藏民族

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追梦阿里
《西藏文学》2012年第1期97-100,共4页央宗 
凌晨四点的拉萨城,风冰凉地钻入单薄的衣衫中。想到眼下将行之处,有些战栗和兴奋,一切都是充满未知的好奇。一路辗转,一路西行,从圣地拉萨到象雄文明的发源地阿里,穿越壮阔的山峦绵延近1900公里的路程,这条藏民族竭尽一生期盼的朝圣之路...
关键词：阿里 神山 藏民族 文明 古格 生命 雪山 历史 冈底斯 生活 
管窥阿来诗美艺术
《西藏文学》2011年第6期105-107,共3页黄波 
阿来的诗歌以丰富的审美情感、执着的审美追求,传达着诗人独特的心理感受和深刻的思想内涵,因而具有其独特的审美意蕴。他是走向当代的藏族歌手,民族的作家。阿来的诗歌常常能带给我们新的感受,也促使我们去更深地挖掘、品味他诗歌写作...
关键词：阿来 审美情感 艺术家 藏民族 诗歌 审美理想 审美追求 文学作品 作家 故乡 
论藏族作家的汉语散文创作
《西藏文学》2009年第6期97-103,共7页徐美恒 
藏族作家的汉语散文创作在数量上并不少,查阅《西藏文学》创刊以来和《西藏日报》1977年以来藏族作家发表的散文,数量上与诗歌、小说足可等量齐观,但影响远不及诗歌和小说。特别是《西藏日报》1977年以来成为藏族作家发表散文的重要阵地...
关键词：藏族人 散文创作 写景散文 作家 历史文化 西藏 拉萨 民族风俗习惯 文学作品 藏民族 
长相思(外一篇)
《西藏文学》2009年第3期93-97,共5页雅兰 
很分明了,除了春天准时赴约外,一切归期都无期了。到了五月,我知道完全就是破灭的泡影了。一坐在老屋的书房中,那是父亲生前练字的书桌,上面放着他每日都要练的字,毛笔仍然那么端正,一页页往下翻。
关键词：父亲 拉萨 老屋 相思 西藏 色拉寺 高原 藏民族 布达拉宫 书房 
论扎西达娃民族文化身份的建构被引量：3
《西藏文学》2008年第6期4-8,共5页杨红 
西藏和平解放以来,藏族社会发生了翻天覆地的变化,藏族文学步入了新的发展时期,并涌现出一批优秀的少数民族作家。但从解放初到文革结束这漫长的三十年里,由于强大的意识形态力量,西藏的少数民族作家与其他地区的少数民族作家一样。
关键词：扎西达娃 文化身份 少数民族作家 民族文化 西藏高原 精神建构 藏民族 外来文化 身份意识 藏族文化 
和平是大家的共爱(外一首)
《西藏文学》2008年第4期7-7,共1页乙乙 
关键词：和平 西藏 幸福 奥林匹克 圣火 雅鲁藏布 珠穆朗玛 掌心 藏民族 希腊 
文学,让我的心灵绽放笑容——论藏族作家班丹的小说创作
《西藏文学》2008年第2期76-80,1,共6页徐琴 
今年第一期我们推出女性专刊,本期再次推出女性评论专辑。正如我们在前面所说,以往西藏文学界最缺文学评论,《西藏文学》的评论也是弱项,而女性评论者更是寥若晨星。最近一段时间里我们却收到十多篇出自女性的评论文章,且不乏高质量的...
关键词：小说创作 西藏文学 藏民族 作品 藏族人 文学评论 文学创作 宗教色彩 作者 心灵 
体味神秘与孤独——用原型批评理论解读色波小说被引量：1
《西藏文学》2008年第2期94-96,共3页刘雅君 
色波是20世纪80、90年代西藏文坛知名的先锋作家。其小说以鲜明独特的个性、怪诞夸张的形式、亦真亦幻的韵味,一直在评论界有所争议,有些评论者同情地喊出"理解色波"的口号;也有些人认为色波的创作缺乏独立精神,只在形式上做文章;更有...
关键词：集体无意识 藏传佛教 小说 原型批评 藏民族 孤独 西藏 独立精神 叙事作品 叙事结构 
文学让我绽放笑容被引量：1
《西藏文学》2007年第4期61-64,共4页班丹 
我以生命的形态来到地球后,命运注定我此生与文学有个约定。祖先给了我一片生活的蓝天,让我自由地盘旋、舒展、飞翔其间。我用我的一双眼睛感受生活,用心灵描摹生活。于是,我又拥有了更为广阔、富饶、澄净的文学蓝天。
关键词：西藏文学 小说创作 文学创作 藏民族 生活 心灵 音乐 灵魂 藏族文学 记忆 
浅论藏族谚语的思想艺术
《西藏文学》2007年第2期95-96,共2页格桑旺久 
谚语是世代劳动人民的智慧结晶和总结。它将丰富的内容用浓缩、简洁的语言表达出来,具有高度的概括性,起到发人深省的作用。其表现形式生动活泼,有声有色,诙谐有趣。
关键词：谚语 藏族人 表现形式 劳动人民 结晶 藏民族 智慧 语言表达 生产生活 因果关系 
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