夜叉

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接力人选争夺战
《少年博览(小学低年级版)》2025年第3期28-33,共6页钱儿爸 宋瑶(图) 刘正一(图) 
巡海夜叉游泳水平虽然没的说,但他不会在泳池里转身。快到池边时,他一胳膊就抡在了墙壁上,疼得他来不及“刹车”,一头撞了上去。等他缓过神来,小龙女早就游出去很远了。
关键词:小龙女 巡海夜叉 神来 
贾耘老之妻真是夜叉吗?
《古典文学知识》2023年第12期36-38,共3页关鹏飞 
真氏的两面苏轼是贾耘老的好友,二人关系密切,其《乘舟过贾收水阁,收不在,见其子,三首》其一有“贫低举案蛾”之句,查注云:“本集《戏赠贾收》诗第二首,公自注云:贾将再娶。今云‘贫低举案蛾’,则贾此时已再娶矣。”
关键词:耘老 苏轼 贾收 再娶  关系密切  
夜叉渡河
《长江文艺》2021年第16期118-129,共12页路魆 
交州(1)徐姓,泛海为贾,忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽。冀有居人,遂缆船而登,负糗腊焉。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房,内隐有人声。至洞外伫足一窥,中有夜叉二,牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲奔下,则夜叉已顾见之,...
关键词:聊斋志异 夜叉国 泛海 
泉镜花作品中的女性形象——以《高野圣僧》《夜叉池》为中心
《今古文创》2021年第31期33-34,共2页杨佩莹 
泉镜花是日本近代的浪漫主义作家,他笔下的《高野圣僧》用充满浪漫幻想的华丽色调描绘了发生在异界空间的故事;而他的另一部作品《夜叉池》则穿越几千年的时间将历史与现在相串联,围绕夜叉池这一地点讲述了人界与异界的故事。本文将落...
关键词:泉镜花 女性形象 《高野圣僧》 《夜叉池》 
武松为何会反对招安
《传奇故事(百家讲坛)(红版)》2021年第5期64-65,共2页明珠絮语 
很多人想不到,在《水浒传》中,第一个提出招安的人不是宋江,而是武松。那是在武松血溅鸳鸯楼,杀了张都监之后,在菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇的安排下,武松扮成头陀,去二龙山找鲁智深入伙。在路上,武松醉打孔亮,最终因醉酒落水被捉。...
关键词:鲁智深 武松 招安 《水浒传》 宋江 母夜叉孙二娘 亲近 
论《聊斋志异》的温情叙事:以《夜叉国》为中心
《蒲松龄研究》2020年第3期159-168,247,共11页倪浓水 
国家社科基金后期资助项目《中国古代海洋文学史》(项目编号:19FZWB022)的阶段性研究成果。
本文以《夜叉国》为中心,考察蒲松龄《聊斋志异》中温情叙事的文学美质。本文认为《夜叉国》中的温情叙事,体现为作品所包含的温情和这种温情是如何在作品中得到展示这样两个维度。前者为“温情性内容”,后者为“温情化叙述”。在《夜...
关键词:蒲松龄 夜叉国 温情叙事 
《十三步》中母猴故事与《聊斋志异·夜叉国》的比较研究
《百家评论》2020年第3期106-114,共9页杨洋 
莫言的文学创作深受中国古典文学与民间传说的滋养,特别是受到蒲松龄的影响。《十三步》中母猴故事与《聊斋志异》中的《夜叉国》同属于"海岛妇人型"故事母题,它们的源头可追溯到巴利文《本生经》和宋代志怪小说集《夷坚志》,是蒲松龄...
关键词:莫言 《十三步》 蒲松龄 《夜叉国》 
《夜叉国》:大清版《鲁滨逊漂流记》
《河北教育(教学版)》2020年第1期64-64,共1页韩田鹿 
《夜叉国》是《聊斋志异》中的名篇,以往我们都是把它当做鬼怪故事来读的。而换上人类文化学的视角,则这篇故事立刻就散去了荒诞不经的色彩,呈现出一种斑驳原始的韵味。而与其将产生于同一时代、描述同一类事件的《鲁滨逊漂流记》相比较...
关键词:《夜叉国》 《鲁滨逊漂流记》 鲁滨逊 
封神演义1 哪吒闹东海(下)
《阅读》2019年第89期22-25,共4页(明)许仲琳 一慢(改编) 海涛(图) 
1.哪吒生气地说:"你这老龙王,真不讲理!我好好洗澡,巡海夜叉要打死我!你儿子敖丙不由分说就要打杀我!你明明答应不再告状,现在又出尔反尔!"2.东海龙王恨极了哪吒,不肯理睬他,只喝令虾兵蟹将把李靖夫妇绑起来,押往天庭治罪。哪吒挺身拦...
关键词:封神演义 巡海夜叉 哪吒 东海龙王 天庭 
《日本灵异记》中卷第卅三缘食人鬼再考
《绥化学院学报》2019年第8期64-67,共4页熊威 
国家社会科学基金青年项目(14CWW007);渤海大学2018年学术型研究生创新基金项目“《日本灵异记》与中国文学”的阶段性成果
日本佛教说话集《日本灵异记》中卷第卅三缘讲述了大和国万之子在新婚之夜被鬼所食的故事。关于其中食人鬼的形象,以往研究多侧重中国及印度文学的影响的考察,而事实上日本固有的文化传承也是景戒创作的重要基础,却往往被学界所忽视。...
关键词:《日本灵异记》 食人鬼 夜叉 食人蛮族 
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