创世

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东方史诗与文明交流互鉴专题
《文化遗产》2024年第3期111-111,共1页陈岗龙 
主持人语:在中国,除了藏族《格萨(斯)尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》以及蒙古族《江格尔》等三大史诗,南方很多民族至今流传着非常古老的创世史诗、迁徙史诗,《伊玛堪》等古老史诗则在东北的赫哲族、达斡尔族、鄂温克族等民族中广泛流传,...
关键词：《玛纳斯》 《江格尔》 创世史诗 中短篇 史诗传统 迁徙史诗 柯尔克孜族 鄂温克族 
创生与再生:菲律宾神话中的海洋意象研究
《长江大学学报（社会科学版）》2021年第5期8-12,共5页董慧慧 
菲律宾作为东南亚典型的群岛国家,其国土由众多岛屿构成,海洋孕育了菲律宾文明。海洋文化影响下的菲律宾神话是神话的相似性与地方性相结合的产物,海洋意象在其神话叙事中占据着特殊位置,体现了菲律宾各民族民众的宇宙观和对生活世界的...
关键词：菲律宾 海洋意象 创世神话 洪水神话 
弥尔顿与早期多元圣经文学阐释被引量：1
《圣经文学研究》2020年第2期254-277,共24页刘意青 
弥尔顿的《失乐园》自发表至今的三百多年来,引发了激烈争议,近年来争议虽然逐渐平复,不同的看法仍然存在.本文拟走出争论的是与非,而以《失乐园》为三百年前弥尔顿对《创世记》的文学性阐释作为切入点,将他定位为后现代多元圣经阐释运...
关键词：弥尔顿 《失乐园》 《旧约》 《创世记》 上帝 文学阐释 
自虚无创世——奥古斯丁的基督宗教本体论研究
《外国哲学》2020年第2期181-230,共50页黄敬哲 
来自于"自虚无创世"这一基督宗教基本教义,"虚无"作为基督宗教创世论的基本术语概念,与作为希腊哲学本体论基本术语概念的"存在",在神哲学本体论的探讨之中诚然存在着一种张力,对于以基督宗教创世论为其神哲学本体论之基础前提与出发点...
关键词：奥古斯丁 本体论 创世 存在 虚无 
讲故事与推公式
《关东学刊》2020年第5期103-110,共8页刘华杰 田松 
刘华杰(2020-05-02T10:02北京肖家河):备课中想清了一串事情,跟你交流一下。通过反事实条件,可以把科学/人文综合在一起,寻找共性而非差异性。这一串事情中涉及你经常提到的"讲故事"。今天又重读了PNAS杂志上一组关于非洲部落篝火旁"讲...
关键词：《创世纪》 讲故事 人类学研究 反事实条件 T10 威尔逊 差异性 
挪亚之子雅弗的译名
《中山大学学报（社会科学版）》2020年第5期120-123,共4页高峰枫 
《创世记》中记载挪亚的三个儿子在洪水之后,散居世界各地。三子之中,雅弗(Japheth)在圣经解释传统中,逐渐被认为是欧洲人的祖先。文章在汉学家李渡南的研究基础上,考察雅弗一名的汉译过程,所涉及的文献主要包括清代回儒刘智所编译的《...
关键词：创世记 雅弗 圣经人名 刘智 李渡南 
栏目主持人寄语被引量：1
《外国哲学》2020年第1期-,共1页徐龙飞 
"中世纪哲学研究"专栏有三篇文章,徐龙飞的《早期经院哲学的自然法与国家政治思想学说》,系统梳理包括奥古斯丁主义在内,至大阿尔伯特的早期经院哲学自然法学说,特别述及国内学界尚未涉猎的匿名手稿中的自然法思想,指出正义乃终极法则,...
关键词：自然法思想 奥古斯丁 栏目主持人 《创世纪》 自然法学说 中世纪哲学 终极真理 经院哲学 
东西方创世神话的文化转型比较研究——以巨人尸体化生神话为中心被引量：1
《民间文化论坛》2019年第3期42-52,共11页郑在书 崔丽红(译) 李定河(校译) 
比较和分析东西方巨人尸体化生神话的意义及两者之间的差异,我们对由此形成的东西方不同的文化特点进行考察,发现:盘古神话中的自然死亡转化为后世的自化论;"全身变化"转化为整体性思维;"食人性"转化为儒家文化。而西方的尸体化生神话,...
关键词：巨人化生 自化论 辨证法 食人性 
仰望星空与审视内心——浅谈《圣经》的一种划分诠释角度
《西部学刊》2019年第3期81-83,共3页秦川 
一般而言,《圣经》是按照新约、旧约两个不同而又呼应统一的部分来阅读和理解的。本文按照人被创造的前后分开来诠释和理解《圣经》。创世纪开头,是从宇宙的角度描述神的创造,篇幅虽然不长,但蕴藏着非常多的内容,而且在修辞、风格以及...
关键词：圣经诠释 创世纪 人性善恶 
挪亚的预言与美国奴隶制被引量：1
《中山大学学报（社会科学版）》2016年第5期142-150,共9页高峰枫 
《创世记》第9章记述了挪亚对儿子闪(Shem)和雅弗(Japheth)的祝福以及对含(Ham)的诅咒。挪亚预言:含的后裔注定沦为他兄弟的奴仆。这一则故事在早期教会和中世纪的圣经解释中,逐渐形成一个传统:挪亚三子分别定居在亚、非、欧三大洲,而...
关键词：圣经解释 《创世记》 挪亚 美国奴隶制 
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