创世神话

作品数：845被引量：1112H指数：12
导出分析报告
相关领域：文学哲学宗教更多>>
相关作者：张开焱叶舒宪向柏松田兆元张丽红更多>>
相关机构：中国社会科学院湖北师范学院上海交通大学云南大学更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金湖北省教育厅人文社会科学研究项目吉林省社会科学基金更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
中国古代神话地域想象与大一统空间意识的建构
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2025年第3期94-102,185,共10页向柏松 
国家社会科学基金重大项目“中华文化认同与中华民族共同体建设研究”(22&ZD208)。
中国古代盘古创世神话、五方神话、禹划九州神话都是关于地域想象的神话,这些神话的地域想象都包含了大一统地理空间的观念。盘古创世神话原本是关于天地万物形成的解释性神话,是关于天地万物形成的地域想象,认为天地源于混沌如卵的一...
关键词：神话地域想象 盘古创世神话 五方神话 禹划九州神话 大一统地理观 
创世神话的人性图景:长篇史诗《伏羲创世》解读
《菏泽学院学报》2025年第1期70-77,共8页温玉琪 王贵禄 
教育部人文社会科学基金项目(19YJA760063)。
甘肃作家汪渺的《伏羲创世》是近几年出现的以史诗形式回答创世之问的力作。汪渺以人性为关键词,从人性底色、人性升华、人性张力三个方面对伏羲、女娲的人性特质展开层层递进的书写,不仅消解了人性与神性之间的界限,也为伏羲、女娲神...
关键词：创世神话 人性图景 神性特质 民族精神 
伏羲神话的图文叙事与中华多元一体的文化认同
《高等学校文科学术文摘》2025年第1期158-158,共1页田兆元 唐睿 
伏羲神话有很长时间存在着语言叙事与图像叙事两个系统错杂的问题。早期语言讲述伏羲帝王业绩,图像却绘制伏羲人首蛇身创生人类。语言叙事致力于构建中国创世神话的三皇五帝谱系,而图像叙事在构建这一谱系的过程中,保留了伏羲神话的神...
关键词：图像叙事 图像元素 中国创世神话 文化认同 三皇五帝 伏羲 人首蛇身 语言叙事 
“其号自呼”和《山海经》中的创世神话
《炎黄春秋》2024年第11期28-28,共1页
创世神话主要描述世界和万物的形成及人类的起源。西人秉承自家文化中心主义,妄言“中国在世界几大古文明之中可能是唯一没有创世故事的”。国人甚为自卑,引经据典对应《圣经》创世纪说。事实上,中国完整的创世神话在《山海经》中,却因...
关键词：创世神话 《山海经》 文化中心主义 敢言之 古文明 山海经 人类的起源 《圣经》 
大处立意 小处突破——例谈单元整体教学视野下的单篇教学
《小学语文教师》2024年第10期27-29,共3页俞秀红 
一、单元整体教学解读统编教材四年级上册第四单元以“创世神话”为主题,选编了盘古、精卫、女娲等多位神话英雄的故事。神话中的英雄常常被神化。随着人类文明的发展和认识的演变“,英雄”形象逐渐向“真实的人”演化,他们探求生命的价...
关键词：统编教材 创世神话 单元整体教学 神话故事 生命的价值 神话英雄 浪漫想象 完善自我 
希伯来神话创世叙事的时间优势型时空观
《外国语文研究》2024年第5期1-14,共14页张开焱 
国家重大招标项目“中西叙事传统比较”(项目编号:16ZDA195)的阶段性成果。
上古希伯来创世神话内含时间优势型时空观,它以先创造时间后创造空间、时间贯穿空间为特征,其箭形时间观念从伊甸园射向茫茫无尽的未来深渊。在希伯来创世神话和祖先神性叙事中,伊甸园和迦南两个空间点具有重要的结构性作用。但整体而言...
关键词：希伯来 创世神话 时间优势型时空观 深层原因 
中国上古创世神话体现的空间优先意识被引量：1
《甘肃社会科学》2024年第5期19-30,共12页张开焱 
国家社会科学基金重大项目“中西叙事传统比较研究”(16ZDA195)。
中国上古夏商楚创世神话都体现了强烈的空间优先意识。夏人由鲧—禹—启构成的生殖世系,内含其原初创世神话中“水—地—天”的空间结构,这一空间结构还暗含世界从混沌黑暗到曙蒙到光明的时间过程。商人创世神话中,天神帝俊娶多位神妻...
关键词：中国上古 创世神话 空间优先意识 时空观 
用温暖的故事讲述深邃的命题
《小溪流（儿童号）》2024年第10期17-18,共2页陈曦 
创世神话是文学乃至文明的伊始。与神话不同,创世童话多了一份清澈,也多了一份寓深于浅的难度,廖小琴和苏晓就以减省的笔墨,写下了两个丰盈的故事。对立是这两篇童话共同的切入点。《光·风·火》中,光诞生于黑暗,在“黑暗”的威慢下,...
关键词：故事讲述 创世神话 一大一小 童话 万物生长 
技术与生活世界
《中学生天地（初中综合版）（A版）》2024年第10期32-33,共2页王小伟 
技术哲学家唐·伊德曾写过一本书,叫《技术与生活世界:从伊甸园到尘世》。书里提到了创世神话:亚当和夏娃在伊甸园里最初是赤身裸体的。后来,他们吃了智慧树上的果实,意识到不着寸缕是羞耻的,开始用无花果树叶做衣服。从那时起,亚当和...
关键词：无花果 创世神话 伊甸园 技术哲学家 树叶 夏娃 亚当 
藏族与纳西族的创世神话比较研究
《中国非物质文化遗产》2024年第4期23-32,共10页杨杰宏 
中国社会科学院重大创新项目“中华民族文学与铸牢中华民族共同体意识研究”、中国社会科学院登峰战略优势学科“中国史诗学”(项目编号:DF2023YS07)的阶段性研究成果。
藏族与纳西族都创造了各自辉煌璀璨的民族文学,藏族以英雄史诗《格萨尔》与宗教文学见长,纳西族以东巴神话与达巴神话为代表。两个兄弟民族神话在宇宙观、创世内容、基本情节、文本类型等方面存在诸多共性,尤其是早期的创世神话中共性...
关键词：斯巴神话 东巴神话 母题 文本演述 
全选清除导出
共85页<12345678910>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部