从俗

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论明清通俗小说的雅化审美转向——兼评李明军《从书坊到书斋——明清通俗小说的雅化研究》
《临沂大学学报》2023年第4期75-83,共9页温德朝 李红梅 
国家社科基金项目(21FYSB034);山东省高等学校“青创科技支持计划”(2021RW23);江苏省社科基金项目(21YSB004)。
雅俗是中国文学史上两种不同的审美形态,雅俗之间互动砥砺,构筑了中国审美意识变迁的深层动力机制。明清文人参与编创或创作通俗小说,使得小说形式愈发整齐,语言愈发雅致,结构愈发讲究,诗文点缀愈发用心,思想情感之寓意愈发受到重视。...
关键词:从俗到雅 审美转向 明清通俗小说 
元谱与坊本:明清南曲谱中的遵古与从俗被引量:1
《艺术探索》2022年第6期98-105,共8页黄金龙 
国家社科基金艺术学重大项目“新中国成立70周年中国戏曲史(江苏卷)”(19ZD05);第69批中国博士后科学基金面上资助项目“昆曲曲牌‘腔词关系’研究”(2021M693687);2021年度中国索引学会规划课题“昆曲曲牌索引编纂研究”(CSI21B02)。
元谱与坊本集中体现了明清南曲谱中遵古与从俗思想的演进。遵古与从俗思想受到三方面的影响:一是曲谱编纂者采用的文献材料;二是曲家对于音乐形式变化的态度;三是曲家个人的曲学思想。明清曲家编纂曲谱的过程中,遵古和从俗的思想是不断...
关键词:元谱 遵古 坊本 从俗 南曲谱 
论文白转型与雅俗合璧
《中国训诂学报》2021年第1期39-55,共17页徐时仪 
国家社科基金重点项目“朱子语录词语汇释”(18AYY018)的阶段性成果
白话取代文言不仅仅是简单的替而代之,而是既有舍也有取。白话文与文言文的关系不是断裂的,现代汉语是在文白此消彼长而又融合互补的基础上形成的。文言与白话作为同一语言在发展演变过程中的两种不同表现形态,因不同表达功能的需要而...
关键词:文白转型 从俗 趋雅 雅俗合璧 
寺院养老的灵性生活秩序:从俗智到圣智的转变被引量:2
《思想战线》2019年第2期97-105,共9页陈昭 高良敏 
国家社会科学基金重点项目"互助养老研究"阶段性成果(16ASH012)
进入佛教安养院养老的老年人将经历生活方式由世俗到神圣的模式转变。这一转变的核心逻辑关涉两个方面:其一,对生命意义进行解释和判断的价值观基础,逐渐由俗世价值观转为佛教价值观,即俗智的消减与圣智的递增;其二,灵性生活秩序作为安...
关键词:佛教安养院 寺院养老 俗智 圣智 灵性生活秩序 
顺人性缘人情:朱熹《昏礼》从俗从简变革被引量:1
《关东学刊》2017年第5期5-11,共7页毛国民 
2017年国家社科规划基金一般项目"关系与契约互补的乡村治理研究"(17BSH082)
《家礼》力主从宜、从简、从俗之可实践之风,是朱熹最核心的礼学文本之一,也是"庶民之礼"的标志性成果。其中,《家礼·昏礼》之可实践性最强,它因人而宜,顺乎人之性;因时而宜,酌古今之宜;因情循俗,浮文务本而切近庶民日用。于是,《家礼...
关键词:《家礼》 婚礼 从简 从俗 
“复礼”抑或“从俗”:论宋代家礼中的婚礼被引量:7
《民俗研究》2016年第2期51-58,159,共8页杨逸 
国家社科基金项目"宋代家礼研究"(项目编号:15BZS055)的阶段性成果
"礼"与"俗"是宋代家礼的基本范畴。早期道学家多由"以礼论俗"出发,进而要求"因礼废俗",通过礼学考证与道学思辨,批判与抵制各种鄙俚婚俗。同时,宋儒也"以俗合礼",将自以为合乎经义、不害义理的婚俗纳入礼文,进行"合礼化"。在这方面,程...
关键词:古礼 民俗 宋代 家礼 婚礼 
从俗谣到乐府:历史文化语境中的挽歌《蒿里》探原被引量:1
《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年第4期59-63,共5页王淑梅 
国家社科基金项目"魏晋乐府诗的诗乐关系";教育部规划项目"先秦两汉音乐文学史"及江苏省优势学科建设工程资助项目;2010年江苏省青蓝工程优秀骨干教师培养项目的成果之一
挽歌《蒿里》从东齐俗谣到乐府礼乐形态的转变,这一过程的实现既是汉代礼乐建设行为的主动赋予,同时也依赖于它本身所具有的挽歌文化内涵。古礼制规定士大夫、庶人葬不得起坟或植树,现实中坟冢累累、野草蔓连的墓地景象,即田横门人所唱...
关键词:乐府 挽歌 《蒿里》 历史文化语境 
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