移民社会

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漳台有应公信仰初探
《闽台文化研究》2010年第3期73-77,共5页吴晓民 段凌平 
一、漳州与台湾地区有应公信仰概述有应公信仰是漳台民间信仰中一种独特的对无祀孤魂野鬼的崇拜,有应公属于阴神,是神格最低的神祗。庙宇常分布于偏荒野地,规模不大,有的"高不过寻,宽不及弓",因庙前大多悬挂"有求必应"的红布条,故称之...
关键词：有应公 阴神 神格 野鬼 万善 庙前 红布 移民社会 归德将军 荒野地 
试析清代台湾士绅阶层兴起与民变的关系——兼议台湾大规模起义参与者多为漳籍人的原因
《闽台文化研究》2010年第1期68-75,共8页甘丽红 
台湾士绅阶层的形成是清代台湾社会发展的产物,其产生和发展与台湾移民社会的历史背景分不开。清代初期台湾大多数移民来自社会底层,本身的文化素质不高,也不注重文化教育。台湾的文教事业相当落后,还不具备形成士绅阶层的条件。文教不...
关键词：士绅阶层 移民社会 社会底层 文教事业 清代初期 林恭 历史背景 台籍人士 戴潮春 州同 
清代台湾开发初期汉移民的聚居形态——兼评尹章义先生的“多籍杂处论”
《闽台文化研究》2010年第1期76-81,共6页肖通 
聚居形态是人类生存和发展模式的重要构成,蕴含着人与人之间、族群与族群之间的关系。作为一个移民地区,台湾早期的开发离不开汉移民的辛勤努力,其开发进程中汉移民的聚居形态自然也历来深值人们关注及研究。特别是康熙统一台湾后,汉移...
关键词：移民社会 地缘关系 开发初期 诸罗县 开发进程 清代前期 开垦土地 分类械斗 原乡 闽粤 
关于唐代固始移民史的研究取向
《闽台文化研究》2009年第4期57-63,共7页尹全海 
由于固始移民入闽迁台并远播海外的历史,固始成为"唐人故里,闽台祖地",以及全球华人寻根问祖之圣地。但因当下唐代固始移民史的研究成果多浮于表面或趋于功利,其独特价值不仅未能彰显,反而与河洛文化、中原移民及闽南人、客家人之形成...
关键词：移民社会 移民史 历史文化现象 中原移民 河洛文化 延伸性 氏族谱 寻根问祖 陈元光 迁台 
传统的轨迹、移民社会结构与现代化进程
《闽台文化研究》2008年第4期6-8,共3页陈跃红 
文化共同体与族群差异从一般比较文化研究的知识逻辑出发,任何个体和群体的人们在非我的文化地域中生存、交流和发展,其所遭遇的文化壁垒和文化冲突都会较为紧张和突出,这几乎是不言而喻的事情。由于许多根本性的文化差异难以弥合,一个...
关键词：文化现代性 移民社会 比较文化 美国总统 闽台文化 知识逻辑 客家文化 多元一体 地方文化 人文地理环境 
再与《福建通史》作者商榷几个问题
《闽台文化研究》2008年第2期6-13,20,共9页林汀水 
读完徐晓望主编的《福建通史》第一卷《远古至六朝》一书,对一些问题略有不同意见,曾写一篇论文与之商榷,已刊在《闽台文化交流》2007年第2期,并很快得到徐晓望先生的回应(详见该刊2007年第3期《关于〈福建通史〉(第一卷)相关问题的处...
关键词：温麻县 徐晓 闽越 移民社会 无诸 闽台文化 长溪 唐五代 福建人 淮南道 
台湾发展与漳州移民之关系
《闽台文化研究》2008年第2期44-48,共5页林永安 
日据时期,台湾人口祖籍调查(1926年)发现,福建人占台湾总人口83.7%,其中,漳州人比率仅次于泉州人。同时还发现,台湾中部的盆地、北部丘陵和平原,以及东北部的宜兰平原,都是漳州人主要的聚居地区,也是漳州人主要的开垦地区。台湾早期以...
关键词：台湾经济 日据时期 移民社会 泉州人 宜兰平原 福建人 延平郡王祠 原住民 台湾中部 台湾历史 
台湾宗族制度瓦解的危机
《闽台文化研究》2008年第1期77-81,共5页林瑶棋 
一、台湾的宗族制度台湾在三四百年的历史长河中,汉人一向重视家族或宗族制度,这些都是承袭当年祖先从唐山过台湾带来的唐山汉文化。这些移民多数来自福建与粤东,所以他们更坚持朱熹的《家礼》制度,直到二十一世纪的今天,在农村仍然到...
关键词：宗族制度 台湾人 唐山过台湾 家礼 分类械斗 修谱 原乡 移民社会 闽粤 二十一世纪 
对闽南文化的形成与发展变化的几点不同看法
《闽台文化研究》2007年第1期6-11,共6页林汀水 
对闽南文化的研究与探讨,是当下学术界的一个关注点。本文作者,针对有关学者提出的闽南文化发展阶段的分期问题,提出了不同的观点。对这一问题的探讨,涉及到构建闽南文化研究的理论框架的重要问题。我们希望更多的学者参与讨论,以期学...
关键词：闽南文化 闽越 分期问题 移民社会 闽方言 发展阶段 外宗正司 百越 闽台文化 地域文化 
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