以形写神

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“应物象形”语义下的中国传统绘画
《书画世界》2024年第2期67-68,共2页朱文俊 
“应物象形”出自南齐谢赫的“六法”,其对中国传统人物画产生了极大的影响,并逐渐成为传统绘画创作的普适性规律与准则。作为中国古代传统绘画创作的理论起点与核心,“应物象形”聚焦于绘画主客体的交融及画面内容的构建,更反映了画家...
关键词：“应物象形” 似与真 以形写神 联系 
中国绘画形神论
《书画世界》2020年第3期21-22,共2页李洪贞 
东晋顾恺之绘画“传神”论,对中国画的价值取向产生了重大影响,“形”与“神”的问题也成为历代画家及理论家关注的焦点,“传神”遂成为评判中国画优劣等次的重要标准。绘画以“神”为中心,写形服务于“传神”。“神”由“形”现,若执...
关键词：中国画 传神 以形写神 气韵 
石鲁《曾忆嘉陵水》作品赏析
《书画世界》2020年第2期19-21,共3页徐华 
石鲁(1919—1982),原名冯亚珩,1919年12月生于四川省仁寿县文公镇。早年就学于成都东方美专。1940年赴延安入陕北公学院,成为一位革命艺术家,从事版画创作,后专攻中国画。石鲁的绘画经历了三个重要阶段,“以形写神”的写实阶段;“以神...
关键词：以形写神 版画创作 石鲁 得意忘形 以神造型 大写意 陕北公学 中国画 
骋怀游目 书心立魂——巫成金丘陵绘画审美哲思
《书画世界》2019年第11期85-87,共3页连超 
巫成金将人物画与山水画融会贯通,以其凝练的"用笔"和丰润的"色彩"创立了独具特色的丘陵风情彩墨绘画。他善于从现实生活中提炼古典诗词的审美元素,进而将其巧妙地转化为诗情画意的山水意象。他没有沉醉于物象的具体刻画,而是主张"以形...
关键词：巫成金 丘陵绘画 以形写神 天人合一 书心立魂 
中国传统美学“以形写神”与傅雷“神似论”的异曲同工之妙
《书画世界》2019年第7期87-87,共1页仰静 
本文主要探索顾恺之的"以形写神"与傅雷"神似论"的差异性与共同性。"以形写神"是中国传统绘画美学理论的主流思想之一,"以形写神"中的"写"字在形与神之间搭起了桥梁,通过客观事物的外形描摹达到传神的境界,最后上升到精神的内涵。"神似...
关键词：以形写神 神似论 顾恺之 
写物之生 生面独具——浅析花鸟画写生的审美追求
《书画世界》2016年第6期84-85,共2页贾俊春 
从魏晋时期的"应目会心""以形写神",到明人的"贱形贵神"和清人的"写物之意",虽然表述方式不尽相同,但对写生的要求大抵相近—"形神兼备"才是写生应该有的态度和高度。本文通过对魏晋以来历代画家对待写生的态度、他们所使用的写生方法,...
关键词：写生 “以形写神” “形神兼备” 生机 
以形写神 情意互动——孙浩群教授花鸟人物画感析
《书画世界》2016年第5期45-48,共4页金肽频 
孙浩群,1938年出生于江西樟树市,定居安徽省安庆市。1964年毕业于安徽师范大学美术系本科,专修中国画。1989年加入中国美术家协会,是安庆师范学院美术系和安徽中山画院创始人之一,曾任系主任、副院长。现为安庆市美协名誉主席,安徽省文...
关键词：江西樟树 以形写神 九大 安徽师范大学 特聘画家 中国美术家协会 名誉主席 副主席 副院长 艺术道路 
“常”与“变”的理法追求——刘海勇中国画教学与创作汇报展寄语
《书画世界》2015年第3期52-53,共2页王赞 
中国花鸟画自宋、元、明、清以降,以文人士大夫为主体人群创作演绎之下的绘画艺术自是一番博大精深的气象,无论是作为东方文化精神的哲学启示,还是中国水墨绘画的诗性境界,抑或是笔墨图式的意象方式都在＂理＂的规律之下,在＂有常＂和...
关键词：汇报展 中国画教学 多元文化发展 中国花鸟画 主体人群 文人士大夫 价值评判 写意花鸟画 东方文化 以形写神 
意象绘画刍议
《书画世界》2015年第2期87-91,共5页方向晖 
我与几位画家朋友在一起吃饭聊天,边吃边对当今的意象绘画,进行了一番学术探索。我意识到,在当代,意象绘画作为一种艺术表达方式越来越受到人们的关注。作为一种介于具象绘画和抽象绘画之间的艺术表达形式,意象绘画更强调创作主体的主...
关键词：造型方式 现当代艺术 艺术表达 审美观念 艺术形式 广东画院 溪山 迁想妙得 以形写神 心象 
塑造形神——隋强水墨人物画创作感思
《书画世界》2014年第2期60-60,共1页杜滋龄 
早在东晋时代，我国具有深远影响的画家顾恺之就提出“以形写神”。干百年来，“以形写神”和形神兼备成为中国画传统创作的旨要。而在清代，大画家石涛深谙中国诗画的关联和演变，在《大涤子题画诗跋》中指出“笔墨当随时代，犹诗文风...
关键词：形神兼备 水墨人物画 创作 以形写神 中国诗画 中国画 顾恺之 题画诗 
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