艺术论

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“殆得‘飞’之机者”——冯玉雷小说《野马,尘埃》叙事艺术论
《兰州文理学院学报(社会科学版)》2025年第2期2-8,共7页朱忠元 
冯玉雷的作品《野马,尘埃》构成了一副野马般狂野驰骋和尘埃般纷杂多维的意象化历史文化图景,这一图景已具备了时与空、虚与实、有限与无限相结合的特质与品格,在叙事的艺术性和文化氛围的营造方面均有非凡之处。其叙事艺术呈现为结构...
关键词：《野马 尘埃》 结构 意象 语言 “飞” 
在书中,遇见仁厚善良的施蛰存
《文史天地》2025年第1期36-40,共5页王张应 
早先,我印象中的施蛰存,像是躲在一团迷雾里,只见朦胧人影,不见清晰面容。是因学生时代我阅读并记住施蛰存自我解嘲诗句:“十年一觉文坛梦,赢得洋场恶少名。”施蛰存诗出有因。事情发生在1933年10月,施蛰存与鲁迅在上海有过一场震惊民...
关键词：施蛰存 戴望舒 自我解嘲 艺术论 
美学与哲学的互动:佛画陶瓷艺术论析
《景德镇陶瓷》2024年第6期120-122,共3页彭卫青 
本文聚焦佛画陶瓷艺术,通过阐述其宗教性、故事性、工艺性和艺术性表现,探讨了佛画陶瓷艺术中美学与哲学的互动关系,分析了其精神内核、文化内涵、技艺基础和审美价值,揭示了佛画陶瓷的独特魅力。
关键词：佛画 陶瓷艺术 美学 哲学 
边缘艺术论
《民族艺术》2024年第6期105-136,共32页 陆薇薇(译) 魏金美(译) 吴未未(译) 赵杨(译) 
日本著名思想家鹤见俊辅把艺术分为“纯粹艺术”“大众艺术”和“边缘艺术”三类。所谓边缘艺术,是由非专业艺术家创作,位于艺术与生活的边缘地带的艺术,是孕育纯粹艺术和大众艺术的母体。鹤见认为,首先,柳田国男的民俗学研究的对象,即...
关键词：边缘艺术 鹤见俊辅 柳田国男 柳宗悦 宫泽贤治 
文明互鉴视角下的独异能指及其艺术论启示
《上海视觉》2024年第2期1-7,共7页刘宸 朱立元 
20世纪60年代初,拉康受中国书法与汉字启发,提出“独异能指”概念。中国文化促使拉康将“独异性”作为能指的根本特性,并发展出以“独异性”为要旨的主体认同理论。此外,拉康还以汉字为范例,强调文字想象力在审美活动中的创造价值,引导...
关键词：文明互鉴 拉康 独异能指 艺术理论 
『阳关大道』与『曲径通幽』——『叠艺』漫步钢琴演奏艺术论之七
《钢琴艺术》2024年第11期48-50,共3页董海珠 李世卫 
“恪守经典还是推陈出新”——“叠艺”中国钢琴二重奏作品创演相关问题研讨2023年11月1日,上海音乐学院钢琴系李世卫、董海珠副教授的“叠艺”钢琴二重奏组合携手上音钢琴系硕士、博士研究生,于贺绿汀音乐厅举办了一场“好山、好水、...
关键词：上海音乐学院 专场音乐会 钢琴二重奏 钢琴系 博士研究生 钢琴演奏艺术 问题研讨 贺绿汀 
基于数字艺术的技术艺术论研究
《美术教育研究》2024年第21期92-94,共3页姚震宇 
在科技发展日新月异的今天,数字艺术在艺术品类中日益突显其独特的气质。数字艺术是一种与前沿科学技术紧密结合的艺术表现形式,人们在探讨这类艺术时需要面对与它关系紧密的技术层面的积累,然后分析这项技术对数字艺术的艺术性产生的...
关键词：数字艺术 科学技术 人工智能 技术艺术论 
弘道以儒《:庄子》的孔门师徒问答艺术论析
《孔子研究》2024年第5期100-110,159,共12页田胜利 
国家社科基金重大项目“语录类文献整理与儒家话语体系建构及传承的研究”(项目编号:20&ZD265)的阶段性成果。
《庄子》中涉及孔门师徒问答的语料殊多,弘道以儒是一个突出现象。心斋、坐忘的体道核心概念放在孔子与颜回的问答中提出,深化了体道的义涵。孔门师徒问答形式上,内篇多四问四答模式,曲折变化,体现出对阴数“四”的推重。内篇的孔门师...
关键词：《庄子》 托儒诠道 问答模式 行文意脉 经典语录 
行与草:书体演化的内在动力
《小说评论》2024年第5期21-32,共12页张柠 
一、魏晋隋唐的行书和草书从技术论指向艺术论,从形态学分析指向发生学分析,从形式解析指向精神解析,重在谈艺,兼及哲理思辨,是“翰墨灵迹”系列论文的思维方法和核心论域。这些话题属于建立在艺术史论基础上的艺术哲学话题,它涉及形式...
关键词：艺术鉴赏 哲理思辨 汉字书写 形态学分析 魏晋隋唐 艺术论 艺术史论 审美趣味 
中国人民大学举办首届人民艺术论坛暨“为人民而艺术”美术作品展
《美术教育研究》2024年第20期7-7,共1页
不久前,为深入学习贯彻习近平文化思想,中国人民大学举办首届人民艺术论坛暨“为人民而艺术”美术作品展。此次展览汇集众多著名艺术家的作品,作品类型包括油画、中国画、水彩画、雕塑等多种艺术形式。展览作品主题鲜明,风格多样,既有...
关键词：美术作品展 中国人民大学 展览作品 水彩画 个体情感 作品类型 时代精神 多种艺术形式 
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