佛画

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敦煌藏经洞绢幡佛画
《世界宗教研究》2025年第3期F0002-F0002,共1页陈粟裕(图) 
此组绘画为1907年英国探险家斯坦因向看管敦煌莫高窟道士王圆篆购得,今藏于大英博物馆。为一组精彩绝伦的唐代佛教尊像画。从材质、尺寸上看,当为寺院中张挂的佛幡,在敦煌的佛教法事活动中使用。
关键词：佛教尊像 佛画 英国探险家 唐代 敦煌藏经洞 
车轿街:陆多车轿水多舟
《宁波开放大学学报》2025年第1期F0002-F0002,共1页赵淑萍 
车轿街,在灵桥附近,东渡路以西,北通中山西路,南连药行街,长约100米。地方志中,民国《鄞县通志》始有“车轿”之名。晚清以前,“车轿街”均写作“车桥街”。南宋时期,宁波的车桥街就是一条文化街和画廊街。为什么这么说呢?我们从一组佛...
关键词：东钱湖 佛画 地方志 中山西路 车桥 南宋时期 
唐宋佛画在20世纪初美国博物馆的传播与鉴识
《南京艺术学院学报（美术与设计）》2024年第6期67-75,I0003,共10页秦艺心 商勇 
国家社科基金艺术学重大项目《中国传统美术的当代复兴研究》(21ZD23)子课题《当代中国美术话语体系的构建》阶段性研究成果。
19末至20世纪初,在美国学者恩内斯特·费诺罗萨(Ernest Francisco Fenollosa,1853—1908)的学术引领和号召力推动下,几大美国博物馆纷纷举办了中国美术展览。其间佛教题材的唐宋卷轴画被置于焦点之位,成为理解东方审美、文化的重要载体...
关键词：唐宋佛画 卷轴画 美国博物馆 费诺罗萨 
美学与哲学的互动:佛画陶瓷艺术论析
《景德镇陶瓷》2024年第6期120-122,共3页彭卫青 
本文聚焦佛画陶瓷艺术,通过阐述其宗教性、故事性、工艺性和艺术性表现,探讨了佛画陶瓷艺术中美学与哲学的互动关系,分析了其精神内核、文化内涵、技艺基础和审美价值,揭示了佛画陶瓷的独特魅力。
关键词：佛画 陶瓷艺术 美学 哲学 
丁观鹏《弘历洗象图》探析
《艺术评鉴》2024年第18期44-49,共6页吕冰钰 
洗象题材是明清时期较为流行的佛画题材,《弘历洗象图》是清代宫廷画家丁观鹏依据明代丁云鹏的《洗象图》所作。这幅画作为乾隆朝宫廷艺术的代表,在图像中表现了乾隆皇帝与大象的互动场景,通过画作展现出清朝宫廷生活与宗教信仰的复杂...
关键词：《弘历洗象图》 丁观鹏 佛画 宫廷艺术 
汉传佛教视阈下高丽佛画中的观音形象图式研究
《中国民族美术》2024年第3期41-49,共9页许晶玉(文/图) 
观音形象是高丽佛画中着意描绘的重要题材,在汉传佛教的历史背景下,观音名号、信仰及形象传播到高丽,并在图式、表现及绘画技法等方面产生广泛影响。本文以高丽的观音相关佛画为研究对象,从图像学角度分析高丽代表性佛画中的观音形象,...
关键词：高丽佛画 观音图像 中国化 形象图式 交流与交融 
韩国道岬寺《观世音菩萨三十二应帧》摹本溯源——日本知恩院藏本图像分析与现状模写
《中国文化遗产》2024年第4期117-125,共9页蓝帅  
国家留学基金委艺术类人才培养特别项目(编号:CSC202208260047)阶段性成果;韩国梵海文化财研究所研究经费支持。
日本知恩院藏朝鲜初期《观世音菩萨三十二应帧》是流失于海外的朝鲜时期佛画之一,画面参照《法华经·观世音菩萨普门品》绘制了“拔苦”“与乐”以及“成愿”场面。经考证,“知恩院藏本”画面构成多借鉴于我国明朝早期的《普门品》版画...
关键词：《观世音菩萨三十二应帧》 道岬寺 知恩院 朝鲜佛画 现状模写 绘画类文物 
那些叫不出名字的颜色——扎什伦布寺唐卡
《西藏人文地理》2023年第5期70-95,共26页孙农 
寺院,其实是一种隐形的、活态的“博物馆”。扎什伦布寺,距今已有500多年历史,汇集了大量物质和非物质文化遗产。今天要介绍的是历代班禅时期的唐卡。所谓唐卡,即藏地卷轴佛画,种类很多,主要分为“国唐”和“止唐”两大类。国唐包括刺...
关键词：扎什伦布寺 佛画 唐卡 
美国藏“双胞胎”金书《法华经》卷首画研究——兼论南宋佛画的跨文化传播与媒介转化
《美术》2023年第9期98-106,共9页张建宇 
国家社科基金艺术学项目“五代宋辽西夏法华美术研究”(项目批准号:19BF089)阶段性研究成果。
美国克利夫兰艺术博物馆、纽约公共图书馆各藏一卷金书《法华经》写本,两卷形制、尺寸、材质、卷首画和书风高度相似,堪称一对“双胞胎”。针对其来源,出现过中国南宋、日本镰仓或南北朝和朝鲜半岛高丽3种主张。本文通过考察供养人题记...
关键词：经卷佛画 卷首画 法华经 跨文化传播 媒介转化 
“戎体”还是“华体”--“张家样”佛画辨疑
《南京艺术学院学报（美术与设计）》2023年第4期131-136,共6页赵玲 
国家社科基金艺术学一般项目《重估犍陀罗艺术对中国的影响》(22BF092)阶段性研究成果。
萧梁时期,张僧繇改革佛画,创制了“面短而艳”“薄衣贴体”的造像新体“张家样”。本文研究指出,该样式不但改革了梵式旧制,还摆脱了魏晋以来脱略凡俗的“秀骨清相”特征,确立了一种生动、真实的人间世尊新样,从而纠正了学界固有的外来...
关键词：南朝 张僧繇 张家样 佛画 华体 
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