臧守虎

作品数：40被引量：77H指数：4
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供职机构：山东中医药大学更多>>
发文主题：道家中医道家思想《易经》《周易》更多>>
发文领域：医药卫生哲学宗教语言文字文化科学更多>>
发文期刊：《中医文献杂志》《中医研究》《中国中医药现代远程教育》《南京中医药大学学报（社会科学版）》更多>>
所获基金：山东省教育厅人文社会科学研究计划项目山东省社会科学规划研究项目山东省教育科学“十一五”规划课题更多>>
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道家思想文化背景下《内经》诠释——以《素问·宝命全形论》为例被引量：3
《山东中医药大学学报》2014年第5期467-468,共2页臧守虎 
在道家文化背景下,以《素问·宝命全形论》一段为例,通过对其中"黔首共余食,莫知之也""道无鬼神,独来独往""愿闻其道……不知其谁"等用词、组句与道家文献的对比考释,以证《内经》受道家思想文化的影响,《内经》援引道家的概念、思想以...
关键词：道家 文化 内经 诠释 
中医院校传统文化类课程设置的构想被引量：2
《中国中医药现代远程教育》2013年第16期102-104,共3页杨金萍 崔利锐 刘更生 臧守虎 金秀梅 
山东省教育科学"十一五"规划重点课题[No:2010GZ093]
传统文化类课程设置是深化中医院校传统文化类课教学的一个重要环节。目前全国中医院校虽然开设了传统文化课,但在课程设置方面尚显不足,因此需要合理安排及健全传统文化课的课程体系,通过设计模块、预设课程、建立分级教学模式等方法,...
关键词：中医院校 传统文化课 课程设置 
试论《黄帝内经》与道家的关系——以《素问·上古天真论》为例被引量：2
《山东中医药大学学报》2012年第2期136-137,139,共3页杨天真 臧守虎 
通过对《黄帝内经.素问.上古天真论》中"黄帝"、"天师"、"朴"、"美其食,任其服,乐其俗"等词、句的考证,认为《黄帝内经》深受道家思想文化的影响,与道家思想文化之间存在内在、有机的联系,表现为援引和借鉴道家的某些理论概念来阐述医理...
关键词：黄帝内经 道家 关系 
公孙穴名的文化内涵被引量：5
《山东中医杂志》2011年第12期885-885,共1页杜凤娟 臧守虎 
腧穴作为疾病的反应点和针灸等治法的最小操作单位,有其特定的部位和名称。腧穴的命名并非随意为之,而是有一定的意义。孙思邈在《千金翼方》中就曾说过：＂凡诸孔穴,名不徒设,皆有深意。＂近取诸身,远取诸物,根据腧穴的分布及功用,联...
关键词：公孙穴 穴名 文化 
中医治未病思想的理论与应用被引量：13
《天津中医药大学学报》2011年第3期184-186,共3页杨天真 臧守虎 
＂治未病＂是中国古代医家针对疾病提出的预防学术思想,是对中医预防医学思想的高度概括,包括未病先防、欲病先治和既病防变三个方面。＂治未病＂思想对中医学理论体系的发展完善及指导中医临床具有重要意义,
关键词：治未病 预防 方法 普及 
医易文化诠释四则被引量：1
《中医药文化》2008年第2期32-33,共2页臧守虎 
医、易二者之间有着密切关系，医易同源、医易相通，以《易经》中的词汇命名药物、方剂、医籍，以易象、易理阐发、说明医理等现象大量存在。本文仅从《泰》、《豫》、《蛊》、《无妄》等四卦的角度联系相关中医理论文化进行探讨。
关键词：“四卦” 医理 诠释 
道家思想文化背景下对“至道在微……以传保焉”的诠释被引量：2
《中医研究》2006年第10期59-62,共4页臧守虎 
山东省社会科学规划重点项目(编号05BZZ06);山东省教育厅人文社科项目(编号J05R08)
在道家思想文化背景下,对《素问.灵兰秘典论》中“至道在微……以传保焉”一段进行诠释。此段不仅在“道”“微”“消(肖)”“当”“恍惚”“保(宝)”等众多表层用词、组句上,而且在词句所反映的内在思想上,皆与《老子》有诸多相同、相...
关键词：道家思想文化 《老予》 《素问·灵兰秘典论》 注释 
中医文化研究与中医的继承和发展被引量：1
《山东中医药大学学报》2006年第4期270-271,共2页臧守虎 
关键词：中医文化 目的 意义 
从道家思想文化角度诠释“肾”“作强”“伎巧”被引量：3
《中医药文化》2006年第4期8-10,共3页臧守虎 
山东省社会科学规划重点项目[05BZZ06];山东省教育厅人文社科项目[J05R08]
在道家思想文化背景下,对《素问·灵兰秘典论》中“肾者,作强之官,伎巧出焉”句中的“肾”、“作强”、“伎巧”等词语进行考察与诠释。认为在比类取象的思维方式下,“肾”对应于“道”;“作强”在《老子》中是“道”生万物的过程,对人...
关键词：道家思想文化 肾 作强 伎巧 诠释 
《灵枢》“细子”考
《中医文献杂志》2006年第3期37-37,共1页臧守虎 
关键词：《灵枢》 细子 考释 
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