王秀林

作品数：5被引量：15H指数：2
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发文期刊：《求索》《江海学刊》《中国典籍与文化》《文史知识》更多>>
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唐代的“崇紫”风气被引量：1
《文史知识》2005年第5期61-68,共8页王秀林 
暮春赏牡丹，是唐人的一大盛事。“每暮春之月，遨游之士如狂焉，亦上国繁华之一事也”(舒元舆《牡丹赋》，《全唐文》卷727)，“京城贵游，尚牡丹三十馀年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观种以求利，
关键词：风气 唐代 《全唐文》 牡丹 暮春 
经天纬地物——晚唐五代诗僧的“尊诗观”
《求索》2005年第2期146-148,75,共4页王秀林 刘国民 
晚唐五代的诗僧非常推崇诗歌,首先他们认为诗 歌是“经天纬地物”,是一门大业、伟业,并首创“诗业”一 词;其次,诗歌是他们生活的主题,他们日日沉溺于读诗学 诗、写诗吟诗、评诗论诗,热衷于相互寄赠、索阅诗作,热...
关键词：晚唐五代诗僧 尊诗观 诗业 生命主题 第二生命 
贯休官职考被引量：1
《中国典籍与文化》2005年第1期108-113,共6页王秀林 
历代僧人的衔号,字数最多的,一向都认为应推元代八思巴上师为冠,其号长达三十七字。殊 不知五代前蜀高祖皇帝王建颁赐僧贯休(83-912)的衔号超过它许多,竟九十余字。然而细读这一冗长的 衔号,却颇令人迷惑,每一衔号职能如何?本文一一辨析。
关键词：贯休 官职 考证 唐代 
晚唐五代诗僧的“吟癖”及其成因被引量：3
《首都师范大学学报（社会科学版）》2004年第5期67-72,共6页王秀林 
晚唐五代诗坛上尊崇贾岛、姚合的“苦吟”诗人极多 ,除了一些文士举子之外 ,还有贯休、齐己、尚颜等一大批诗僧推波助澜。他们酷爱诗歌 ,嗜吟成癖 ,与士大夫相比 ,有过之而不及 ,这种现象颇令人费解。本文通过对这种现象的描述和解读 ,...
关键词：晚唐五代 诗僧 吟癖 成因 
“亡国之音”穿越历史时空:李煜词的接受史探赜被引量：10
《江海学刊》2004年第4期170-174,共5页王秀林 刘尊明 
本文从接受美学的视角 ,考察和描述李煜词在宋代至近代约千年的接受历史 ,既动态地显示李煜词的历史生命与艺术魅力 ,也藉以观照李煜词接受史中所反映的文化意识和审美情趣 :两宋时代 ,主要侧重于对李煜词作为“亡国之音”的体认 ;元明...
关键词：李煜 词创作 “亡国之音” 接受史 词学批评 意境 
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