胡水君

作品数：35被引量：157H指数：7
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亚洲世纪与中国的南亚战略:文本分析和文化观察
《天府新论》2021年第5期13-32,共20页胡水君 
亚洲世纪正在到来。这不仅需要中国复兴,也需要亚洲国家特别是南亚国家均衡兴起。基于政治文本比较来看,毛泽东更多地从政治角度考量南亚,即使涉及历史文化交往,也主要将南亚放在全世界的集团或阵营中予以权衡;邓小平在政治思考之外,明...
关键词：中国 南亚 亚洲世纪 亚洲文明 
作为国家治理深刻革命的法治被引量：2
《理论视野》2021年第4期60-65,共6页胡水君 
全面依法治国是国家治理的一场深刻革命,是党的十八大以来的一种新提法,蕴含着作为现代化重要内容和根本要求的法治化对于中国发展乃至世界的重大意义,也透显出中国法治实践所面临的现实问题、严峻挑战和艰巨程度。在现代化语境下,这一...
关键词：法治 国家治理 现代化 治理革命 
阳明学中的道体被引量：1
《学术探索》2021年第3期1-7,共7页胡水君 
国家社会科学基金重点项目(16AFX004)。
道体是阳明学的核心。王阳明的著述对道体作了前所未有的充分阐述。从道体角度,王阳明将孔子、孟子、颜回视为明得道体的圣人,也将儒学理解为关于道体以及让人觉察道体的学问。道体作为心之本体,人皆具备,不同于人的意识,始终普遍存在,...
关键词：王阳明 道体 儒学 本体论 现代性 
儒家学脉中的王阳明
《学术界》2021年第3期146-153,共8页胡水君 
国家社科基金重点项目“法律理学研究”(16AFX004)的阶段性成果。
理解王阳明这个人物,关键不在于其世俗功业,而在于其人对道的觉悟,以及其学说对道体的阐释。阳明学,重新开启孔孟学说的心性要旨,在根本上是关于道体的学问,其内容皆可从孔孟和儒家经典那里找到渊源,称得上地道的儒学。王阳明从道或圣...
关键词：王阳明 道体 儒学 阳明学 
儒家法治:学理可能及其现代生发被引量：3
《天府新论》2019年第1期25-32,共8页胡水君 
国家社科基金重点课题"法律理学研究"(编号:16AFX004)的阶段性成果
儒家是不是法治论者,或者儒学是否蕴涵有法治理论,这是时常被忽视但又确可深究的理论问题。相比而言,法家法治在法治与功利之间构建起逻辑严整的体系;民主法治在法治与权利之间构建起相辅相成的体系;儒家法治则在法治与道德之间构建起...
关键词：儒家法治 法家法治 民主法治 
中国文化的“体”与“用”被引量：2
《文化纵横》2016年第1期108-113,共6页胡水君 
近代以来,面对西欧崛起的冲击,传统中国开始向现代国家转型。如何处理传统文化与现代文明的关系,这一理论问题始终贯穿于上述过程中,迄今为止尚无定论。尤其是身处全球化浪潮中,当代中国亟须建立一个适应于新的世界历史处境、适应于新...
关键词：中国文化 “用” “体” 中国传统文化 现代文明 政治经济结构 传统中国 全球化浪潮 
融通法理与道体:中国文化视角被引量：2
《浙江社会科学》2016年第1期52-62,157,共11页胡水君 
中国文化的根本在于其体用哲学所蕴涵的"道体"或"心体"。与"现代性"对照来看,重启道体构成为现代世界发展的一种内在需求。如果说,中国传统社会贯穿着"道体—德性—礼教"的知识结构,那么,现代社会同样实存着"道体—理性—法理"的知识结...
关键词：法理 道德 体用 中国文化 
迈向现代司法国家被引量：3
《法制与社会发展》2014年第6期10-11,共2页胡水君 
改革开放以来的司法改革,经历了从审判方式改革到政治体制改革的发展变迁。这大致以2002年十六大将＂司法体制改革＂作为＂政治建设和政治体制改革＂的重要组成部分为过渡节点,体现出司法改革的逐步深化。在作为政治体制改革组成部分的...
关键词：政治体制改革 司法体制改革 现代司法 过渡节 改革局 审判方式 政治建设 机构改革 司法解决 政治国家 
迈向现代司法国家
《党政干部参考》2014年第24期55-55,共1页胡水君 
在作为政治体制改革组成部分的司法体制改革和建设阶段，特别是在“基本实现现代化”的道路上，中国有必要从现代政治和国家的角度来审视司法，从政治文明构建的高度来筹划司法改革，而不宜使司法改革局限于机构改革、方式改革和工作改革。
关键词：现代司法 国家 司法体制改革 政治体制改革 司法改革 现代政治 政治文明 机构改革 
开拓政治价值:政治德性与政治理性被引量：4
《政治学研究》2014年第3期62-72,共11页胡水君 
政治德性与政治理性,是政治价值的两种基本形式。政治价值既为政治权力的运行设置价值目标和原则要求,也使得政治权力的存续具有一定正当性,从而成为政治得以稳固发展必不可少的因素。历史地看,儒家的道德政治彰显出政治德性;源于近代...
关键词：政治价值 政治德性 政治理性 
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