卫东海

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傅山“外王”实践的人文价值
《兰州学刊》2010年第10期12-15,共4页董立清 卫东海 
傅山以笃学和"孔颜乐处"式的遁世赢得后世对他的景仰,但他也在不折不扣地终身实践着君子人格的道德理想,他那为邦济世的愿望、民生倾向、远佞人以笃志共同构筑了从内圣走向外王的壮美历程。
关键词:傅山 魅力人格 道德力量 
试论颜回在孔颜人格形成中的传承意义被引量:1
《内蒙古社会科学》2008年第2期61-65,共5页卫东海 
颜回人格不是一个独立的道德范畴,孔颜人格的承继是一个渐进的过程,学行、忠敬、信任、砥砺共同构成孔颜思想交流的契合点和思想交流的基石。颜回人格的涵义是对待人生、生活的进取精神,服从理性的清醒态度,重实用轻思辨、善于协调群体...
关键词:人格 孔颜人格 内涵 
悟道与释道——梁衡《觅渡》一书的境界解读被引量:1
《理论界》2008年第2期155-156,共2页卫东海 
人的意义世界是个体生命追求无限性的产物。对于意义世界来说,道学境界与超越是重要的。之所以重要就在于物理时间转化为心理时间,也就是以理智的直观把握其观照对象时,主体的心境状态与对象形成交融统一的境界。梁衡先生在《觅渡》一...
关键词:境界 超越 梁衡 
先秦《法经》实践的理性分析被引量:2
《晋中学院学报》2008年第1期68-71,共4页赵燕华 卫东海 
魏之国相李悝搜集春秋末期以来各国的法律条文,汇编成《法经》六篇,使其成为我国历史上第一部比较完整的法典。他认为,"王者之政莫急于盗贼",把防范和惩罚盗贼看作保障社会秩序的最重要的法律问题。作为李悝法制思想的核心——《法经》...
关键词:《法经》 封建制 改革 成文法典 变法 
论颜回“外王”实践的人格壮美被引量:1
《兰州学刊》2008年第1期1-3,共3页林克庆 卫东海 
颜回以笃学和"孔颜乐处"赢得后世对他的景仰,但他也在不折不扣地终身实践着孔子的道德理想,他那为邦济世的愿望、民本意识和民生倾向、远佞人以笃志共同构筑了从内圣走向外王的壮美历程。
关键词:颜回 人格 内圣外王 
灵魂:体用一源,显微无间——对亚里士多德灵魂观的解读
《兰州学刊》2007年第12期15-18,共4页卫东海 鲍建竹 
借助于中国哲学体用范畴观照亚里士多德关于灵魂的分析,"体用一源,显微无间"的命题极好地概括了亚里士多德灵魂学说的要旨。灵魂之体即潜在地具有生命的自然躯体的形式;灵魂之用即其营养能力、感觉能力、思维能力以及运动能力等,作为灵...
关键词:体用 灵魂 感觉 想象 思维 
试析维特根斯坦哲学神秘性的意义
《学术论坛》2007年第12期26-28,共3页林克庆 崔林 卫东海 
维特根斯坦是现代西方哲学中一位非常重要的哲学家,他前期创立了逻辑原子主义,后期又批判了前期哲学,提出了与之相对立的"语言游戏"理论。并且,他的前后期哲学还分别导致了两种完全不同的哲学派别。解读维特根斯坦哲学,我们将看到,这位...
关键词:维特根斯坦 哲学 逻辑原子主义 “语言游戏”理论 
试论颜回理想人格的学术价值被引量:1
《兰州学刊》2007年第10期13-16,共4页卫东海 
结合政治影响的综合性,历史地位和价值的广延性对颜回人格进行历史评估。抛弃和清除那些历史陈垢,汲取其中的精华以迎接和促进新世纪的曙光必然要涉及到以"仁、人道"为核心锻造的孔颜人格问题。理清这位"复圣"的人格意义的学术价值,对...
关键词:颜回 人格 内涵 评价 启示 
于发幽探微中著文章
《中国社会科学》1994年第5期206-207,共2页张立文 卫东海 
在我国历史的长河中,清代处于一个承上启下的关节点,既是中国封建时代的终结,又是近代中国社会的开启。清代的学术文化可以说是流派纷呈,博大精深,不仅在众多领域对传统文化进行了总结性的扬弃,而且逐步开始了向近代文化的转轨,研究清...
关键词:乾嘉学派 学术文化 学术与文化 经世致用 清代学术 传统文化 近代中国社会 考据学 黄爱平 师夷长技以制夷 
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