项楚

作品数：8被引量：30H指数：4
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发文主题：敦煌变文王梵志敦煌本白话佛教文学更多>>
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《二娘子家书》对敦煌归义军史研究意义的再讨论
《四川大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期90-101,233,234,F0003,共15页刘郝霞 项楚 
国家社会科学基金西部项目“敦煌吐鲁番出土汉文残碎片整理与研究”(24XTQ005)。
安徽博物院所藏许承尧旧藏《二娘子家书》是一件敦煌遗书,本托裱在某件经卷之后,后被揭裱下来成为一份独立的文书。这件文献原被认为是“唐人家信”,后经研究进一步判定为北宋太平兴国五年敦煌女子的家信。但通过对其内容中“闰三月”...
关键词：敦煌文献 许承尧 二娘子家书 闰三月 曹议金 
从印度走进中国——敦煌变文中的帝释被引量：5
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2008年第1期5-9,共5页项楚 
教育部重点基地中国俗文化研究所重大项目"民间信仰与中国社会(一)"(05JJDZH240)
帝释从印度走进中国,成为中国民众信奉的神祇,这是佛教在中国民间广泛传播的背景下实现的,它体现了中国文化接纳外来文化的包容性格,敦煌变文中的帝释形象便集中显示了这种包容性。
关键词：帝释 民间信仰 敦煌变文 
《维摩诘经讲经文》新校被引量：4
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2005年第4期58-62,共5页项楚 
《敦煌变文集》的问世极大地推动了敦煌变文的研究。1997年出版的《敦煌变文校注》是迄今录文最可靠、内容最丰富、校注最精当的变文全辑本。本文对其中几篇《维摩诘经讲经文》提出若干补校意见。
关键词：敦煌变文 《维摩诘经讲经文》 校注 
唐代的白话诗派被引量：13
《江西社会科学》2004年第2期36-41,共6页项楚 
唐代诗坛上存在着一个游离与主流诗歌之外的白话诗派,与佛教的深刻联系形成了这个诗派的基本特征。白话诗派的代表诗人有王梵志、寒山和庞居士等等。“王梵志诗”是民间众多无名白话诗人作品的总和,寒山诗歌具备了民间诗歌、文人诗歌和...
关键词：唐代白话诗派 王梵志 寒山 庞居士 佛教文学 
《■山远公话》新校被引量：1
《中国文化》2001年第Z1期46-54,共9页项楚 
关键词：《敦煌变文校注》 “著” 《景德传灯录》 《祖堂集》 “也” 王梵志诗 公话 潘重规 “自”字 《大智度论》 
令章大师李稍云被引量：4
《中国文化》1991年第1期164-165,共2页项楚 
敦煌本《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》云:“诗赋却嫌刘禹锡,令章争笑李稍云。”(《敦煌变文集》653页)这位与刘禹锡并列的李稍云究竟是何许人呢?他是生活在初、盛唐之交的酒令专家。这里说的“令章”,就是酒令,如韩愈《祭河南张...
关键词：令章 《太平广记》 诗赋 敦煌变文 维摩诘经 禹锡 敦煌本 席纠 浙西 北里志 
敦煌本句道兴《搜神记》本事考被引量：4
《敦煌学辑刊》1990年第2期43-59,共17页项楚 
《敦煌变文集》卷八所收句道兴《搜神记一卷》,是与干宝《搜神记》和《稗海》本《搜神记》不同的又一种《搜神记》。不过仔细探究起来,若干蛛丝马迹表明,它和《稗海》本《搜神记》存在着某种联系,而和干宝《搜神记》则全不相干。本文考...
关键词：孝子传 太平御览 搜神记 史记 东观汉记 三国志 晋书 后汉书 学记 齐人 
《破魔变文》补校
《敦煌学辑刊》1986年第2期84-88,共5页项楚 
《敦煌变文集》卷四所载《破魔变文》,由王重民先生据敦煌卷子伯二一八七号(甲卷)及斯三四九一号(乙卷)校录。其后徐震堮先生《敦煌变文集?遣拐芳啊对俨埂?蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》及附录《<敦煌变文集>校记录略》,又续...
关键词：变文字义 敦煌卷子 降魔变 敦煌变文 引文 讲经文 补校 言教 佛经 示现 
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