刘阿斯

作品数：5被引量：3H指数：1
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供职机构：西南大学政治与公共管理学院哲学系更多>>
发文主题：别尔嘉耶夫巴尔塔萨辩护信仰观荒谬更多>>
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发文期刊：《宗教学研究》《宗教研究》《西南民族大学学报（人文社会科学版）》《哲学动态》更多>>
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“人是上帝的形象”——尼撒的格里高利论心灵及其净化
《宗教研究》2020年第1期210-222,共13页刘阿斯 
学术界对卡帕多西亚三教父之一尼撒的格里高利(Gregory of Nyssa)神学研究的浓厚兴趣,始于20世纪天主教神学家巴尔塔萨(Hans Urs von Balthasar)对其之研究,后者在Presence and Thought-An essay on the Religious Philosophy of Gregor...
关键词：宗教经验 巴尔塔萨 上帝的形象 灵修 天主教 卡帕多西亚 
认识的客体化:别尔嘉耶夫对堕落的认识论阐释
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2014年第7期82-87,共6页刘阿斯 
西南大学政治与公共管理学院中青年教师科研基金项目"别尔嘉耶夫对上帝存在的证明问题之研究"阶段性成果
别尔嘉耶夫认为,对信仰的哲学索解,是信仰的普遍性获得具有公共性的辩护的途径,也是大众获得宗教知识的有效方式。因此,他逻辑严密地完成了对于"堕落"的哲学阐释。客体化的认识以思维与存在的对立为基本进路,混淆了主语和谓语,以谓词所...
关键词：别尔嘉耶夫 堕落 客体化 存在 基督教 阐释 人格 上帝 
巴尔塔萨“美”之结构的现象学解读被引量：1
《哲学动态》2012年第5期87-92,共6页刘阿斯 
巴尔塔萨思想的最为独特之处在于，他以“美”作为其神学论证的开端，并将“真”在先、“善”次之、“美”最后的传统顺序颠倒过来，以“美”、“善”、“真”的顺序展开其思想架构。^[1]虽然巴氏着力恢复美这一“存在的先验属性”在神...
关键词：巴尔塔萨 “美” 现象学 解读 结构 现代美学 “真” “善” 
别尔嘉耶夫上帝观述论被引量：1
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2011年第5期95-100,共6页刘阿斯 
别氏的观点同基督教传统既相协调也不乏紧张。他认为,自由、虚无等构成了前存在的深渊,上帝乃从中永恒地诞生的。人由上帝从虚无即自由中创造,但上帝不能控制人身上的自由。人凭其自由放弃了自由,此即堕落。上帝在十字架上的受难是继创...
关键词：深渊 自由 精神 动态 上帝观 神人 别尔嘉耶夫 俄国哲学 
信仰与理性的冲突与谐和——对克尔凯郭尔信仰观之合理性的一种辩护被引量：1
《宗教学研究》2010年第3期203-206,共4页刘阿斯 
在理性与信仰的关系问题上,认为克尔凯郭尔主张基督教信仰只关系到主观而与客观无关,其"真理是主体性"、"信仰是荒谬的"等命题是对理性之摒弃的看法是偏狭的。克氏在信仰上对主观真理的强调和对客观真理的质疑建立在承认人的罪性以及因...
关键词：理性 信仰 荒谬 悖论 主观 客观 激情 
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