宋燕鹏

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发文主题：南宋北齐村落文化信仰宋代更多>>
发文领域：历史地理政治法律经济管理文学更多>>
发文期刊：《邯郸学院学报》《海交史研究》《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》《文史知识》更多>>
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祖籍观念、方言集聚与圈层认同——马来西亚槟榔屿大埔社群的形塑途径
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》2022年第6期124-132,共9页宋燕鹏 
国家社会科学基金重大招标项目“清代中国与东南亚国家关系研究暨数据库建设”(19ZDA208);广东省哲学社会科学“十三五”规划2016年委托课题“马来西亚广东华侨移民史”(GD16TW08-3);中国博士后科学基金第11批特别资助(2018T110677)。
槟榔屿大埔社群的认同因应地域和行政区划而呈现出立体的、分层次的特征,其通过韩江认同与永定客家互相抱团,因潮州府的地缘产生了潮州认同,又因客家认同而与嘉应、惠州、增城等社群取得联系,形成与广府人相颉颃的槟榔屿客家社群,最后...
关键词：马来西亚槟榔屿 大埔县 祖籍观念 方言 圈层认同 
马来亚独立前吉隆坡广东社群的形塑及整合途径
《民族研究》2022年第6期115-129,M0006,共16页宋燕鹏 陈爱梅 
国家社会科学基金重大项目“清代中国与东南亚国家关系研究暨数据库建设”(项目编批准号:19ZDA208);广东省哲学社会科学“十三五”规划2016年委托课题“马来西亚广东华侨移民史”(项目编号:GD16TW08-3)的阶段性研究成果。
19世纪中期锡矿业的兴起使大量华工南来,惠州客家人曾在吉隆坡一枝独秀。随着19世纪末广肇社群的异军突起,吉隆坡华人社会的面貌也从20世纪开始就有了很大改变。广肇社群自此掌握了吉隆坡华人社会的领导权,广东话也成为吉隆坡华人的优...
关键词：吉隆坡 广东社群 广东义山 雪兰莪广东会馆 
宗族、方言与地缘认同——19世纪英属槟榔屿闽南社群的形塑途径被引量：2
《海洋史研究》2020年第2期290-309,共20页宋燕鹏 
1786年槟榔屿开埠,属于英属东印度公司管辖之下,1826年和马六甲、新加坡组成海峡殖民地(Straits Settlements),隶属英属印度马德拉斯省。1867年,海峡殖民地才改为皇家直辖殖民地(Crown Colony),由英国殖民地部直接管理。伴随着槟榔屿开...
关键词：东印度公司 英国殖民地 马来西亚华人 槟榔屿 东南沿海 世界文化遗产 英属印度 乔治市 
20世纪初英属槟榔屿极乐寺与中国文人被引量：1
《海交史研究》2020年第3期13-22,共10页宋燕鹏 
蒋经国学术交流基金会所赞助的“亚洲跨文化视角下的马来亚第一代南来佛门人物群像”研究计划的阶段性成果。
19世纪末,来自福州鼓山涌泉寺的妙莲禅师在英属槟榔屿创建了极乐寺。但是一座寺院创修的出发点和建成后的社会形象,却并不完全一致。极乐寺创始之初,着眼于一座佛教寺院,且为福州鼓山涌泉寺下院,初创募捐也以弘扬佛法为名。建成以后,在...
关键词：英属槟榔屿 极乐寺 中国文人 文化象征 
《宋代地方政府行政成本问题研究》评介
《中国史研究动态》2019年第5期89-90,共2页宋燕鹏 张定恒 
宋代在中国历史上是一个以冗兵、冗官、冗费而著称的王朝,大量的资金、人力、物力被消耗于政府治理成效之外,官员冗滥、机构设置叠床架屋,运行效率低下,在中国古代官僚社会中极为典型。这也激发了学者研究宋代政府相关制度的兴趣。近年...
关键词：政府行政 宋代 成本问题 评介 学科理论研究 历史文献资料 中国历史 相关制度 
十六国北朝时期的西门豹信仰
《文史知识》2018年第3期76-82,共7页宋燕鹏 
众所周知,西门豹在担任邺令的时候,除了“投巫漳河”以绝河伯娶妇之外,还浚通漳河灌溉农田,成为造福一方的清官。在鬼魂信仰观念浓厚的先秦时代,为了表示对西门豹的崇敬,邺地的百姓为西门豹立祠,岁时祭祀。
关键词：信仰观念 西门豹 北朝时期 十六国 先秦时代 漳河 清官 
20世纪上半叶吉隆坡福建人社群意识的形塑途径
《元史及民族与边疆研究集刊》2017年第1期104-112,共9页宋燕鹏 
中国侨联2015年度课题“马来西亚华人移民社会建构途径研究——以槟城和雪兰莪福建人为例”(项目编号:15BZQK210)阶段性成果
20世纪上半叶,吉隆坡福建人通过建立籍贯组织福建会馆、管理人生归宿福建义山,以及维护精神皈依威镇宫等神庙,形塑了吉隆坡福建人的社群意识。同时福建会馆管理福建义山和以威镇宫为主的神庙,就构成了三位一体的社群组织。福建籍这一地...
关键词：吉隆坡 福建人 社群意识 形塑途径 20世纪上半叶 
因文化而地位:南宋“士人社会”的成立及其意义被引量：2
《宋史研究论丛》2015年第1期259-292,共34页宋燕鹏 
国家社会科学基金青年项目(11CZS014);中国博士后科学基金第六批特别资助(2013T6013)
伴随着科举制度的发展,以及文化普及所带来的民众识字率的提高,北宋开始在地方上逐渐积累起一定数量的士人,并且在南宋成为一个重要的社会阶层。南宋时士人在身份的自我认同和形成方式上逐渐趋同,并且因有文化而在社会上具备地位优势。...
关键词：南宋 文化 士人社会 成立 历史意义 
宋元时期晋东南三嵕山神信仰的兴起与传播被引量：4
《山西档案》2015年第1期31-34,共4页宋燕鹏 何栋斌 
中国博士后基金第六批特别资助;项目编号:2013T60136
三嵕山神是晋东南的地域神灵之一,自宋代起该神开始向外传播,而且在金代时被成功附会为后羿。由自然神而变为人神,这是宋金时期晋东南神灵主要变化之一,体现出华北民间信仰发展的某种阶段特征。
关键词：三嵕山 后羿 自然神 人神 
晋东南二仙信仰在唐宋时期的兴起——以碑刻资料为中心被引量：3
《社会科学战线》2014年第11期102-111,共10页宋燕鹏 
中国博士后基金第51批面上资助(2012M510484)
二仙信仰产生于唐代壶关县,在宋金元时期的晋东南和豫西北有比较广泛的传播,是唐宋以降华北重要的地域性祠神信仰之一。二仙在唐至北宋前期被刻画为仙女形象,其中巫女在二仙信仰的兴起与传播中发挥了重要作用。经由地方势力与官员的不...
关键词：晋东南 二仙信仰 壶关县 祠神信仰 地域神灵 
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