王承文

作品数：46被引量：163H指数：7
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供职机构：中山大学人文科学学院历史系更多>>
发文主题：古灵宝经道教岭南敦煌本唐代更多>>
发文领域：哲学宗教历史地理文化科学文学更多>>
发文期刊：《中国哲学史》《中山大学学报（社会科学版）》《四川戏剧》《体育文化导刊》更多>>
所获基金：教育部人文社会科学研究后期资助项目教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
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新出《李世寿墓志》与唐初宗室治理交州论考
《中山大学学报（社会科学版）》2024年第6期142-158,共17页王承文 
汉唐时期交州是中央王朝开拓经略南部边疆和海洋的重镇,并与“海上丝绸之路”的盛衰安危密切相关。六朝至唐初交州地区政治军事形势十分严峻而复杂。新出《李世寿墓志》记载了唐初皇室成员李世寿出任交州都督的背景和经历,反映了唐朝统...
关键词：唐初 《李世寿墓志》 交州 宗室 治理 
论古灵宝经几种“天文玉字”之间的关系
《宗教学研究》2024年第1期22-32,共11页王承文 
教育部哲学社会科学研究后期资助重点项目“古灵宝经与中古道教经教体系研究”(13JHQ006)阶段性成果之一。
古灵宝经构建了以《灵宝五篇真文》为核心的具有统一性的经教体系。但是近年来有研究者提出,古灵宝经中《灵宝五篇真文》与其他几种“天文玉字”之间都属于一种非此即彼或相互取代的关系,并以此否定《灵宝五篇真文》的核心地位,也否定...
关键词：古灵宝经 《灵宝五篇真文》 《度人经》 诸天 经教 解读方式 非此即彼 天文 
论古灵宝经“十部妙经”观念及其内在结构——兼论古灵宝经的研究方法问题(上)被引量：1
《宗教学研究》2021年第3期1-11,共11页王承文 
教育部哲学社会科学研究后期资助重点项目“古灵宝经与中古道教经教体系研究”(13JHQ006)阶段性成果之一
"十部妙经"是"元始旧经"在出世最初就提出的观念,一方面它把具有宇宙本源意义的《灵宝五篇真文》看成是"元始旧经"的神圣来源和教义思想的基础,另一方面又极力强调"元始旧经"本身属于"十部妙经三十六卷"的内在结构。这种观念对"元始旧经...
关键词：元始旧经 十部妙经 灵宝五篇真文 经教体系 
广州新出南汉《李纾墓志铭》考释
《学术研究》2021年第6期111-120,177,178,共12页王承文 罗亮 
2016年度教育部重大课题攻关项目“古代环南海开发与地域社会变迁研究”(16JZD034)的阶段性成果。
2019年,在广州市越秀区考古发现了《李纾墓志铭》。墓主李纾(865—928)是唐朝宗室成员,为唐睿宗之子申王李五代孙。据墓志所载,李纾藉由专门针对宗室的宗正寺明经及第,并在释褐官上得到优待。不久因躲避北方战乱,举家迁至岭南,并加入南...
关键词：《李纾墓志铭》 唐末 南汉 北方家族 
论古灵宝经对佛教“劫”的观念的吸收和改造——以《灵宝五篇真文》与“劫运”的关系为中心被引量：4
《宗教学研究》2020年第2期1-16,共16页王承文 
教育部哲学社会科学研究后期资助重点项目"古灵宝经与中古道教经教体系研究"(13JHQOO6)阶段性成果之一。
古灵宝经借鉴佛教“劫”的观念并创立了“劫运”学说。“劫”的观念本身属于印度佛教宇宙论最典型的表现形态。近年有研究者提出古灵宝经“劫运”学说实际上否定了其《灵宝五篇真文》作为宇宙本源的性质。将古灵宝经相关论述置于佛道两...
关键词：古灵宝经 劫运 宇宙论 佛教 
再论“元始旧经”和“新经”出世先后问题--兼评刘屹博士《六朝道教古灵宝经的历史学研究》被引量：2
《中山大学学报（社会科学版）》2020年第2期65-84,共20页王承文 
教育部哲学社会科学研究后期资助重点项目“古灵宝经与中古道教经教体系研究”(13JHQ006)。
国内外学术界一般都认为古灵宝经"元始旧经"要比"新经"更早出世。近年有研究者提出了完全相反的见解。而"新经"《太上洞玄灵宝真文要解上经》在这一讨论中具有最基础也最关键的意义。将该经的神灵系统、主神观念、《灵宝五篇真文》的版...
关键词：道教 古灵宝经 元始旧经 新经 
《老子节解》新探被引量：1
《敦煌学辑刊》2020年第1期37-50,共14页张晓雷 王承文 
《老子节解》应该成书于葛洪《抱朴子内篇》之后的东晋时期。该书将《道德经》八十一章与人身八十一处神灵宫府有序对应,并在此框架下来诠解《道德经》所蕴含的神仙内修之旨。这种基于《道德经》八十一章而来的人身划分观念在中古道教...
关键词：老子节解 成书年代 体例 老子想尔注 
论六朝道教“葛氏道”与“元始旧经”的关系——对刘屹博士《六朝道教古灵宝经的历史学研究》的商榷被引量：4
《学术研究》2019年第12期112-123,178,共13页王承文 
2013年教育部哲学社会科学研究后期资助重点项目“古灵宝经与中古道教经教体系研究”（13JHQ006）的阶段性成果
国内外学术界长期以来都认为六朝江南道教团体"葛氏道"与东晋末年古灵宝经"元始旧经"的创作密切相关。近十多年来有研究者一直完全否定"葛氏道"与"元始旧经"有关,提出二者的关系是北宋初张君房在《灵宝略纪》中为了整合道教的需要而杜撰...
关键词：道教 东晋末年 葛氏道 元始旧经 
论古灵宝经的报应观被引量：1
《敦煌学辑刊》2019年第3期59-77,共19页王承文 张晓雷 
古灵宝经报应观是对汉晋以来道教教义思想的重大发展。.“元始旧经”与“新经”都在直接吸收和充分运用来自佛教的个人受报思想时,始终坚持中国本土传统家族报应立场,都强调和重视对家族祖先的救度。因此,两者的报应观是完全相同的。在...
关键词：古灵宝经 报应观 个人受报 家族报应 
唐后期岭南科举进士与文化发展论考被引量：4
《暨南史学》2018年第1期29-60,共32页王承文 
2016年度教育部重大课题攻关项目“古代环南海开发与地域社会变迁研究”(批准号:16JZD034)阶段性研究成果之一
唐后期有相当一批岭南籍士人得以进士及第,并成为唐朝政坛和文坛上一种十分引人注目的历史现象。论文在尽可能搜集史料的基础上,对唐后期岭南科举进士群体的出身和事迹等作了比较全面的考察,认为唐代北方家族大量南迁以及岭南地域经济...
关键词：唐后期 岭南 科举进士 
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