李志荣

作品数：8被引量：3H指数：1
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供职机构：广西大学文学院更多>>
发文主题：《悲惨世界》命运悲剧人道主义雨果创生更多>>
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发文期刊：《阴山学刊》《梧州学院学报》《文艺生活（中旬刊）》《湖南工业大学学报（社会科学版）》更多>>
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王国维“无我之境”说与艾略特“非个人化”理论比较
《湖南工业大学学报（社会科学版）》2017年第6期83-89,共7页李志艳 李志荣 
王国维"无我之境"说与艾略特"非个人化"理论,作为中西两种颇具代表性诗学理论,其对诗歌抒情主体、抒情客体及其读者接受等理论命题的认识既有契合,亦有分歧。对之进行系统比较,对中国当代诗学理论的发展具有很高的价值与意义。
关键词：“无我之境”说 “非个人化”理论 抒情主体 抒情客体 读者接受 
《荆棘鸟》中的婚姻爱情观探究
《白城师范学院学报》2017年第7期93-96,共4页李志荣 
《荆棘鸟》是澳大利亚作家考琳·麦卡洛的代表作品,在世界范围内赢得了很高的声誉。从《荆棘鸟》中的女性形象出发,发现她们富有激情而又倔强的性格特征,其表现为对自身生命价值意义的不懈追求,并以此管窥考琳·麦卡洛的婚姻爱情观,进...
关键词：《荆棘鸟》 婚姻爱情观 天主教文化 
梁鸿《神圣家族》中的乡镇知识分子生存境遇研究
《阴山学刊》2017年第3期45-48,共4页李志荣 
梁鸿的《神圣家族》是继其《中国在梁庄》《出梁庄记》后又一全新的力作。其创作眼光转移到了乡镇知识分子的身上。从作品中知识分子生存境遇出发,发现其具有悖论式特征,并剖析其产生的深层原因,进而揭示出梁鸿对当下知识分子生存境遇...
关键词：梁鸿 《神圣家族》 悖论 知识分子 
文学地理学视阈下的壮族始祖创生神话研究
《怀化学院学报》2016年第10期21-24,共4页李志荣 
国家社科基金项目"壮族文学的文学地理学研究"(16BZW189)
文学地理学以文学为核心,关注文学中的"人—地"及其关系。民族民间文学深深植根于风土民情的土壤,自然地理环境是其发生发展的根基,也是其表征的对象。壮族始祖创生神话用周遭的自然意象来解释人类的发生、起源,传达了壮族人民之于自然...
关键词：文学地理学 始祖创生神话 民族民间文学 
《密洛陀古歌》中的民族共生思想研究
《钦州学院学报》2016年第9期20-24,共5页李志荣 
《密洛陀古歌》作为布努瑶族的创世史诗,是布努瑶族、大汉族、地方汉族、壮族对话交流的史实记载。从共生学的理论视角探讨古歌中的民族关系,其中蕴含着以和谐为中心的民族共生思想,这是布努瑶人对和谐、安宁生活的向往以及对人的存在...
关键词：《密洛陀古歌》 共生理论 民族共生思想 
沙威命运悲剧中人道主义思想研究被引量：3
《阴山学刊》2016年第3期48-51,91,共5页李志荣 
在《悲惨世界》中,沙威是个具有很强烈悲剧性的角色。通过分析沙威一生的心路历程,不难发现其悲剧在于人的"本我"被压制、"私人领域"被侵占;沙威的悲剧蕴含着雨果对人的价值、情感的重视以及对抹杀人性社会的批判;从沙威悲剧视角,揭示...
关键词：《悲惨世界》 雨果 命运悲剧 人道主义 
《老生》批判意识研究
《梧州学院学报》2016年第1期76-80,共5页李志荣 
细读《老生》,我们不难发现《老生》中存在着深沉的批判意识。笔者将通过分析《老生》,阐述《老生》批判意识的具体内涵及其文本呈现,揭示贾平凹批判意识独特的艺术魅力,发现贾平凹批判意识背后对底层人民生命、生存的关怀。
关键词：贾平凹 《老生》 批判意识 讽刺艺术 儒释道文化 
浅析《中山狼》的讽刺意义
《文艺生活（中旬刊）》2014年第10期14-14,共1页李志荣 
“中山狼”故事是广为流传的民间寓言故事，也被诸多文人改编成各种文学形式，而其中以康海的最为经典。笔者以康海的《中山狼》为代表，分析文本深刻的讽刺意义。
关键词：《中山狼》 讽刺意义 
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