马爱民

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侠义精神:古代习武阶层的内驱力与社会传扬的外张力被引量：1
《武术研究》2016年第12期1-3,共3页蔡宝忠 马爱民 
"侠义精神"是古代习武阶层的一种标志性特质。文章从发生学的角度探究"侠客"与"侠义精神"的必然联系;从历史学的角度考查"侠客"与"侠义精神"的自然联系;从逻辑学的角度推断"侠义精神"源自于"侠客"的言行升华;从逆向思维的角度印证"侠义...
关键词：侠客 侠义精神 信义勇 习武阶层 
豫北义和拳运动与梅花拳的广泛流传
《安阳师范学院学报》2016年第5期20-23,共4页马爱民 
在研读大量史料文献的基础上,并结合实地考察,认为梅花拳从豫北地区始传自冀鲁一带的广大民间,为梅花拳的发展和兴盛,奠定了雄厚的基础,并在历史上多次发生的推翻清王朝农民起义中,发挥了梅花拳弟子应有的作用与贡献。明末清初流传于豫...
关键词：义和拳 梅花拳 传人 贡献 
清代梅花拳和武术拳会同民间教门组织的区别研究被引量：1
《搏击（武术科学）》2015年第8期1-2,12,共3页马爱民 
梅花拳是一种独具特色的拳械套路和技法拳派,因其拳势模仿五瓣梅花,又取梅花耐寒之意而被命名为梅花拳。作为明末清初之后在我国民间迅速崛起的一个著名武术拳派,其在历史上有着不同于其它拳派的重要社会影响,它既是一个风格独特的传统...
关键词：清代 梅花拳 武功 拳会 民间 特征 
两晋南北朝武术拳技与器械探究
《体育文化导刊》2013年第6期136-139,共4页马爱民 
运用文献资料法等分析两晋南北朝时期的武术拳技和长短器械的传承与发展。这个时期中原地区的礼仪传统、文化风俗和生活习惯逐渐被少数民族建立的政权所吸收和接受,有着鲜明民族特色的武术拳械文化在各民族之间也有了更加广泛的交流和传...
关键词：体育史 民族传统体育 两晋南北朝 武术 
北齐《杜达墓志》等对佐证曹操高陵的史料价值被引量：1
《中原文物》2012年第6期23-29,共7页马爱民 
在分析梳理典籍文献对曹操高陵记载的基础上,通过实地考察和结合曹操墓考古发现等相关的研究,认为北齐《龙骧将军杜达墓志铭》和北齐《王敬妃墓志》记载的"高陵"应指曹操高陵,而晋卿大夫赵盾葬所"九原"一语,更加佐证了"高陵崇栢"为曹操...
关键词：北齐墓志 唐代墓志 曹操 高陵 九原 
曹操尚武重武和曹氏父子引领汉魏武艺新风--兼从中国武术文化研究视角探析魏武王曹操高陵
《山东体育学院学报》2011年第10期43-47,共5页马爱民 
采用文献资料、实地考证、专家访谈等方法,在分析梳理典籍文献对曹操武功武艺记载的基础上,结合曹操墓出土和发现的魏武王常所用挌虎大戟等石牌刻铭和曹操墓出土画像石等实物史料的研究,对曹操的武艺和汉魏时期的武艺活动进行了阐述。...
关键词：曹操 挌虎 武功 汉魏 
中国武术史与秦汉三国时期武术的发展被引量：1
《安阳师范学院学报》2011年第5期31-40,共10页马爱民 
在研究文献资料的基础上对秦、汉、三国时期的武术发展进行了深入的探索。认为秦、汉、三国时期对于中国武术的发展具有重要作用。秦朝下令收缴天下所藏兵器,对民间采用禁武之策,然而军队中的习武活动仍然开展活跃。汉、匈战争进一步使...
关键词：秦汉三国 战争 兵器 武术 发展 
修定寺塔,中国之最
《中国建筑史论汇刊》2011年第1期150-165,共16页董家亮 马爱民 
本文通过对历史资料的分析研究,考证出河南安阳修定寺塔创建于北齐天保二至四年(551—553年),为迄今所知现存最早的佛塔;塔身花砖图案很可能来自古印度;1984年复修的塔顶、塔刹与唐宋碑文记载不符。
关键词：修定寺塔 创建年代 花砖图案 塔顶 塔刹 
曹操高陵出土文物与建安时期的武艺文化
《搏击（武术科学）》2011年第4期1-4,7,共5页马爱民 
在多年探讨和分析梳理典籍文献对曹操武功武艺记载的基础上,通过实地考察和作者受邀参与曹操(墓)高陵临时展厅布展方案论证的实际,结合曹操墓出土和发现的魏武王常所用挌虎大戟、大刀、短矛刻铭石牌和画像石等相关文物的研究,对魏武王...
关键词：体育史 曹操 高陵 挌虎 武艺 
曹操西陵在邺地问题的研究——兼析“魏武王常所用格虎大戟”等石碑刻铭的真实性被引量：3
《文博》2010年第6期39-44,共6页马爱民 
根据传世文献记载并结合曹操墓出土石碑兵器铭文,对曹操尚武重武和曹操墓的可信性进行了研究论述,同时,对近年田野考察新发现的安阳县西部北禅寺经幢石刻铭文记载的邺县西陵乡问题作了探究,佐证了曹操墓"西陵"在安阳境内的客观史实。曹...
关键词：曹操 尚武 西陵 西陵乡 西门豹祠 
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