刘育林

作品数:13被引量:64H指数:4
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供职机构:延安大学中国语言文学与新闻传播学院更多>>
发文主题:晋语陕北民歌陕北方言信天游语词更多>>
发文领域:语言文字艺术历史地理文学更多>>
发文期刊:《中国语文》《语文研究》《音乐探索》《延安大学学报(社会科学版)》更多>>
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信天游叠字阐微
《延安大学学报(社会科学版)》2021年第4期103-109,115,共8页刘育林 
信天游叠字是信天游的一大标识,与善用兴、上下结构一起构成信天游的三大特征。信天游叠字可以拟声,可状物,可表达主观情态,可调节、改变节奏,具有极高的审美价值。信天游叠字与《诗经》叠字一脉相承,源远流长。随着社会、语言的发展,...
关键词:陕北民歌 信天游 叠字 
陕北方言语气词“”s°与维吾尔语表条件-假设语气之语缀-sa/-sε
《延安大学学报(社会科学版)》2016年第4期90-93,共4页刘育林 
汉语表假设的语气词没有时间意义,已然或未然是由整句的语义组合(即"意合法")表示的,自古至今,一以贯之。陕北方言假设语气词有时间意义,"口叁"(s°)表示已然,"呔"(tai°)表示未然,分工明确,一目了然。显然,陕北方言假设句用语气词表...
关键词:陕北方言 维吾尔语 语气词 语缀 语言融合 
从精神本质上认识陕北音乐文化——《区域—民俗中的陕北音乐文化研究》读后
《音乐探索》2015年第3期55-57,共3页刘育林 
该书著者生长在陕西,对陕北应该并不陌生,但为了更加深入地体味陕北,认识陕北,"三年中八赴陕北",进行实地考察,在考察中思索,在思索中考察,这种治学精神当今犹为可贵。撰著中紧紧围绕"区域—民俗中的陕北音乐文化"这一命题,以翔实的材料...
关键词:陕北音乐 陕北秧歌 方言 民俗 
陕北方言准黏着成分“圪”k■~3和“达”ta°被引量:1
《延安大学学报(社会科学版)》2014年第6期88-91,共4页刘育林 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(11YJC740077)
陕北方言"圪蚤"、"圪搅"、"圪弯"中的"圪"很容易让人误认为是词缀,或者是表音字,其实,陕北方言中的"圪"原本不是用来构词的,它只是晋语准黏着成分"圪"字发展演变的一个历史层面,它的本真形态是准黏着成分,来自阿尔泰语,非汉语固有的构...
关键词:陕北方言 准黏着成分 融合 阿尔泰语 
现代晋语“圪”字新探被引量:9
《语文研究》2012年第4期63-64,F0003,共3页刘育林 刘肖杉 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(项目编号:llyjc74007)的阶段性成果
文章认为现代晋语"圪"字带有明显的黏着性,很像阿尔泰语的黏着成分,其与汉语并用,构成了独特的"圪"字混合语。由于"圪"字发展的不平衡性,形成了"圪"字的地域差异,呈现出不同的历史层次:"圪"字作为带有黏着性的成分,是"圪"字的底层形态;"...
关键词:现代晋语 “圪” 黏着成分 “圪”字混合语 
论陕北民歌的继承、保护与发展被引量:5
《交响(西安音乐学院学报)》2012年第2期73-78,共6页刘肖杉 刘育林 
民歌的韵味是民歌的灵魂,而民歌的韵味不在歌词里,也不在曲谱里,却在依据一定的歌词和曲谱所唱出来的歌声里。陕北传统民歌、革命民歌仅有书面文字的记载留传,没有原汁原味一代一代地传唱,这种继承是不完全的,至少陕北传统民歌的审美价...
关键词:陕北民歌 继承 保护 发展 
信天游“兴”简论被引量:2
《延安大学学报(社会科学版)》2008年第4期89-94,共6页刘育林 
信天游"兴"具有两大特征:一是上句只借物以起兴,与下句歌意了不相关,但可从韵脚、语势上引起下文,这称为"起兴",是信天游"兴"的初级形态,带有原始性;二是上句未全为比而借物取兴,与正义相关,这称为"比兴",可塑造鲜明的艺术形象,激起人...
关键词:信天游 “兴” “起兴” “比兴” 
陕北民歌与陕北方言被引量:23
《中国音乐》2005年第1期150-153,共4页刘育林 常炜炜 
作为陕北民歌歌词载体的陕北方言 ,体现并承传着汉语“单语素”、“双音步”的特点 ,这决定了陕北民歌歌词词拍的基本结构形式为“2”。陕北民歌旋律的节拍 ,是以“2”为基础的倍数节拍体系 ,并以此作为基本节拍系统 ;这是在长期与以“...
关键词:陕北民歌 陕北方言 深层关系 
我国西北部高原民歌近似色彩区的再划分被引量:3
《交响(西安音乐学院学报)》2004年第3期33-37,共5页刘育林 
在苗晶、乔建中二位先生所著《论汉族民歌近似色彩区的划分》一书中,将我国整个西北部高原的民歌划分成了一个“近似色彩区”,其涵盖面稍嫌过大而显得笼统。如能再做细分,并将原两个支区上升为两个近似色彩区,即“西北高原民歌近似色彩...
关键词:中国 西北部 高原民歌 近似色彩区 花儿 晋语 官话 信天游 
《五哥放羊》三题
《延安大学学报(社会科学版)》2004年第2期114-118,共5页刘育林 
大量事实证明现在国内所流行的《五哥放羊》是陕北民歌,说是山西民歌或内蒙民歌缺乏依据。从原民歌《五哥放羊》到"打坐腔"《五哥放羊》再到"二人台"《五哥放羊》,让我们看到了《五哥放羊》的发展衍变过程。重新聆听民间"打坐腔"艺术家...
关键词:五哥放羊 归属 衍变发展 变革 保种 
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