周文

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基于创发性性格取向的“理性信仰”——浅析弗洛姆对理性、信仰、怀疑的辩证思考被引量：1
《浙江社会科学》2016年第4期148-151,共4页周文 
弗洛姆将信仰行为视为一个人回应生存问题的基本态度,由人们的性格结构所决定。在他看来,真正的理性与信仰之间是相辅相成、不可分割的关系。一方面,理性需要信仰,如果对自身认识能力和事物的可靠性缺乏信仰,就会陷入不可知论、相对主...
关键词：弗洛姆 理性信仰 社会性格 创发性取向 
高三，我和周末有个约会
《知识窗（教师版）》2014年第13期60-61,共2页周文 
成长是一条不断向前方伸展的小径，在那些最美好的时光里，我们总是用力奔跑，却常常忘记停下脚步，等一等自己的灵魂。
关键词：高三 约会 忘记 
试论佛教传入与中土词汇之关系——以《修行本起经》为例被引量：1
《三峡大学学报（人文社会科学版）》2009年第6期66-70,共5页周文 
湖北省2008年度社会科学基金项目"近代汉语词汇研究论稿"([2009]118)
以《修行本起经》为例,从三个方面揭示了东汉佛经中大量的新词新义与中土词汇之间的关系,指出佛教的传入导致中土词汇新词新义的大量产生,同时也加速了汉语词汇双音化的进程。
关键词：《修行本起经》 新词 新义 关系 
元刊《全相平话五种》校读札记被引量：1
《长江学术》2009年第3期139-144,共6页周文 
湖北省社科基金项目成果;项目编号[2009]118
《全相平话五种》的整理对于汉语史的研究有着十分重要的价值。几个校注本中出现了一些误校的情况,误校大多又与不明词义有关,本文举三例说明之。
关键词：《全相平话五种》 目使 掉 头项 
“地狱”源流考被引量：3
《湖北社会科学》2009年第7期134-136,共3页周文 
咸宁学院2009年校级重点研究项目<中古汉语词汇研究>
"地狱"一词来源于佛教。随着佛教在中土的广泛传播,"地狱"的意义也在不断发生变化。"地狱"的产生和发展代表了一批佛教外来词的衍生模式,通过对它的考察,可以探求某些佛教外来词产生和发展的规律。
关键词：地狱 源流 考察 
《古代汉语》多媒体辅助教学模式的建构被引量：8
《咸宁学院学报》2009年第2期77-80,共4页周文 
咸宁学院教学研究项目(JY0724)
为适应高校教学改革的要求,推动《古代汉语》教学的纵深发展,更大地激发学生的学习兴趣和积极性,提高教学效果,建构《古代汉语》多媒体辅助教学模式势在必行。笔者认为该模式应该包括以下四个方面的内容:(1)多媒体教学为主的课堂教学模...
关键词：古代汉语 多媒体教学 建构 
试论成语结构的变异与定型——以《全相平话五种》为例
《咸宁学院学报》2009年第1期49-52,共4页周文 
湖北省教育厅2009人文社会科学<近代汉语白话语汇研究>项目
本文以《全相平话五种》中的成语为例,讨论了汉语成语在发展过程中的变异的几种情况,并对成语的界定及其定型的原因做了深入的探讨。我们认为:成语的界定应以四字格为外在形式,成语结构的定型从属于意义的定型,意义比结构更重要。
关键词：成语 《全相平话五种》 变异 定型 
“白骨精”“、北大荒”、“蛋白质”流行新语三则的探析
《南北桥》2009年第2期116-116,共1页周文 
“白骨精”、“北夫荒”、“蛋白质”是在当前网络化、信息化高度发达背景下，利用缩略法创造的新词。从词语修辞的角度来看，起初的引号表示特定的含义。但随着使用频率的增高，逐渐为受众所接受和理解时，表示特定意义的引号就逐渐失...
关键词：“白骨精” “北大荒” “蛋白质” 探析 
《元刊全相平话五种校注》札记三则
《湖北第二师范学院学报》2009年第1期4-5,64,共3页周文 
湖北省教育厅09年项目<近代汉语白话语汇研究>
《元刊全相平话五种校注》是继古典本之后在校勘和注释方面做得最好的标点本,但校注中也有一些由于不明词义、语法而误录、误改、误断的情况,本文就这三个方面各举一例说明之。
关键词：《元刊全相平话五种校注》 听的听的 教急 当 
社会资本与农村社区建设的可持续性被引量：25
《浙江社会科学》2008年第11期68-74,共7页郎友兴 周文 
农村社区建设必须树立可持续发展的理念,只有以可持续性的战略对待之,农村才能成为农村居民安居乐业之地。文章从社会资本的概念与理论出发,认为中国农村社区建设的可持续性之关键在于必须有良好的内在发展机制,而这个机制就是农村社区...
关键词：社会资本 社区建设 农村 可持续发展 
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