张明伟

作品数：5被引量：10H指数：2
导出分析报告
供职机构：山东大学哲学与社会发展学院更多>>
发文主题：本真弗莱彻境遇伦理学境遇伦理学思想更多>>
发文领域：哲学宗教更多>>
发文期刊：《湖南社会科学》《绥化学院学报》《太原师范学院学报（社会科学版）》《黑龙江史志》更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-5
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
理性的分判与会通——德勒兹《康德的批判哲学》思想探析
《太原师范学院学报（社会科学版）》2014年第4期16-21,共6页张明伟 
德勒兹在《康德的批判哲学》一书中对康德思想进行了诠释,提出哲学是关于理性及其职能的学说。在第一批判中是以知性为主,想象力把直观同知性连接起来,实现对自然界的立法,理性只是起一个范导的作用。在第二批判中,是实践理性为自由的...
关键词：德勒兹 康德的批判哲学 理性 职能 实现 
弗莱彻境遇伦理学思想探析被引量：5
《湖南社会科学》2014年第2期54-57,共4页张明伟 
山东大学自主创新项目"应当;理由和理性--论哈曼在<道德的本质>中对道德应当的阐述"(项目编号:yzc12001)的阶段性成果
境遇伦理学是为解决道德困境而出现的一种新的伦理体系。它的特性是境遇的方法、相对的原理和爱是最高的准则;给我们的启示是回归生活、强化道德主体、消解道德原则。但是,它还面临着相对主义、爱的绝对化和忽视道德情感等诸多内在矛盾...
关键词：弗莱彻 境遇伦理学 相对主义 爱 本真 
应当、理由和理性——哈曼在《道德的本质》中对道德“应当”的阐述被引量：4
《贵州社会科学》2014年第1期68-73,共6页张明伟 
山东大学研究生自主创新基金项目"应当;理由和理性-论哈曼在<道德的本质>中对道德应当的阐述"(yzc12001)
哈曼认为道德是社会约定的。他通过区分四种应当,指出道德应当和理由的相关,论述了实践的领域道德应当和道德理由的关系,因而避免了相对主义。同时在理论的领域通过论述道德应当和理由、理性的关系,批判了理性主义,并对利己主义和功利...
关键词：哈曼 社会约定 道德应当 
论康德《纯粹理性批判》中对象的不同含义及意义
《绥化学院学报》2010年第4期137-138,共2页张明伟 邵长春 
《纯粹理性批判》中对象含义不同,容易造成混乱。对象主要含义为现象和物自体,这种设定具有重大的意义。关于先验对象,实际上它是统觉统一性的一种模糊的模具模式,以便统一感性杂多。关于对象和客体,它们的含义基本一致,但客体的另一层...
关键词：纯粹理性批判 对象 含义 意义 
浅论唯名论唯实论的发展演变过程被引量：1
《黑龙江史志》2009年第11X期74-74,共1页张明伟 
唯名论和唯实论的实质是共相之争。理论根源是柏拉图的理念论和亚里士多德的实体观念。中世纪时,由于理性与信仰的矛盾,共相之争,成为了经院哲学的主要论题。后来"奥康的剃刀"使共相不能单独存在,加速了经院哲学的解体,意味着唯实论和...
关键词：唯名论 唯实论 共相 
全选清除导出
共1页<1>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部