邹永贤

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儒家德治思想再析被引量：5
《政治学研究》2002年第1期60-66,共7页邹永贤 
本文从治国方略的角度 ,概述了儒家“德治”治国方略的提出、形成和发展过程 ,介绍了孔丘、孟轲、朱熹对儒家德治思想的贡献 ,论述了儒家德治思想的历史实践。本文认为 ,封建国家的统治者长期运用的是“儒表法里” ,即表面上着重讲儒家...
关键词：治国方略 马克思主义国家学说 “法治” “德治” 形成和发展 依法治国 社会主义国家 儒家德治思想 是非 历史实践 
对马克思主义国家学说中几个问题的再认识被引量：2
《马克思主义与现实》2002年第1期14-19,共6页邹永贤 
本文就马克思主义国家学说中国家的本质、职能、社会主义国家、社会主义民主等问题进行了探讨 ,指出马克思主义不是教条 ,马克思主义国家学说的发展需要自由研究的学术空气。
关键词：马克思主义国家学说 社会主义民主 社会主义国家 自由 再认识 本质 职能 中国 问题 教条 
从治党治国的高度认识德治的战略地位被引量：3
《马克思主义与现实》2001年第3期66-69,共4页邹永贤 
法治与德治相结合是善治国家的一般规律。本文回顾了中国古代的德治思想 ,探讨了德治在治国中的战略地位 ,提出以德治国就要完善社会主义道德体系。
关键词：法治与德治 治党治国 社会主义道德体系 善治 以德治国 德治思想 完善 战略地位 一般规律 国家 
谈谈德治思想与择吏、治吏
《福建理论学习》2001年第5期4-5,共2页邹永贤 
如何治理国家,有许多理论,我国古时关于治国的理论,叫做治国之道。诸子百家,各有一套。德治,即以德治国,或者叫做为政以德,是关于治国的一种著名理论,著名的思想体系。在西方,现代政治学者中流行的善治(good governance)理论,研究关于...
关键词：以德治国 德治思想 唯才是举 治国之道 治理国家 依法治吏 为政以德 道德修养 治理问题 官吏 
邓小平与真理标准的讨论
《鹭江大学学报》1998年第2期1-4,共4页邹永贤 
20前关于真理标准的讨论，是我们党和国家处于重大历史转折的背景下，在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的。本文只谈邓小平与真理标准的讨论。
关键词：邓小平 真理标准 实践 学风 
官方哲学地位对儒学发展的影响及其启示
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》1998年第3期51-57,共7页邹永贤 
自汉武帝独尊儒术之后，中国儒学长期居于官方哲学地位。官学地位制约着儒学的发展，使它变成封建社会的辩护意识；既促进儒家思想的广泛传播，也导致其逐步僵化。儒学在失去其官方哲学地位后，至今仍在海内外有着广泛影响，这启示我们...
关键词：儒学 独尊儒术 官方哲学 
我国先秦诸子的治吏理论和《资治通鉴》的总结
《政治学研究》1997年第4期57-60,共4页邹永贤 
本文从先秦儒、法、墨诸家均重视治吏及其治更理论的异同，谈到司马光主编的《资治通鉴》，结合史实记述，比较全面地总结我国古代的治吏理论，尤其是儒家的治吏理论和实践。
关键词：官吏 人事管理 政治思想史 中国 先秦时期 
要在加快政府职能的转变上下大功夫
《马克思主义与现实》1993年第1期39-42,共4页邹永贤 
党的十四大把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标。它将牵动我国经济基础和上层建筑的许多领域。围绕社会主义市场经济体制的建立,需要有一系列相应的体制改革和政策调整。在此,我想就加快政府职能转变这一点谈谈我的...
关键词：社会主义市场经济体制 转变政府职能 政府职能转变 经济体制改革 上层建筑 政策调整 经济基础 重大突破 领导与管理 社会主义建设 
对人权理论的几点思考
《马克思主义与现实》1991年第3期26-28,共3页邹永贤 
一、几个基本史实从漫长的人权理论发展史中,我认为应当把握的最基本史实是: (一)人权问题提出的历史进步性与局限性人权问题及其理论是洛克、卢梭等启蒙学者提出,又经杰斐逊和潘恩等人进一步阐述、发展而形成的。它的内容写进了美国《...
关键词：历史进步性 自由平等 马克思恩格斯 政治结合 资产阶级人权理论 阶级实质 洛克 几点思考 人权问题 基本史实 
评资产阶级民主的三权分立——一段国家学说史的回顾与思考
《福建论坛（文史哲版）》1987年第3期1-7,61,共8页邹永贤 
三权分立是资产阶级民主的一个重要内容。关于它,从旧中国过来的知识分子并不生疏。现在有些年青人因不了解历史,就把它看作新鲜东西,谈论它的人颇多,评价不一。还有少数搞资产阶级自由化的人,则鼓吹全盘西化,其中就包括要全盘把资产阶...
关键词：三权分立说 资产阶级自由化 资产阶级民主 国家学说 行政权 立法权 分权 国家权力 国家机构 滥用权力 
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