张玉红

作品数：13被引量：10H指数：1
导出分析报告
供职机构：山西师范大学更多>>
发文主题：民族音乐学文化乐户有感音乐更多>>
发文领域：艺术环境科学与工程更多>>
发文期刊：《音乐创作》《黄河之声》《当代音乐》《大众文艺（学术版）》更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
山西何以成为“戏曲的海洋”——从作为音乐要素的“乐户”谈起被引量：4
《当代音乐》2016年第12期42-43,共2页张玉红 
山西省项阳的《山西乐户研究》是一部视野独特、分析深入的学术专著,书中所述观点除了对礼俗用乐大方向的阐释,还包括民族音乐学音乐分析中对个人的分析:如大乐人阶层的变化方式,说明了文化中的音乐;对乐人生活景观的分析:说明了将音乐...
关键词：山西 乐户 戏曲 乐人 
作为民俗的音乐文化研究
《戏剧之家》2016年第19期108-108,共1页张玉红 
本文以民俗为视野,以仪式音乐为出发点,同时融合笔者的个人观点,对音乐文化进行研究。依据笔者的观点,民俗的音乐文化研究,更适合中国的民族音乐学研究,因之中国有宗法文明的存在,民俗活动在宗法血缘中和音乐相辅相成。
关键词：民俗 文化 民族音乐学 宗法 
回馈乡土的研究——田耀农《皖西锣鼓研究》评价
《当代音乐》2016年第7期95-96,共2页张玉红 
《皖西锣鼓研究》是一本民族音乐学专著,其成就在于它实践了民族音乐学的方法论,让读者看到了作者家乡的锣鼓音乐,读罢全文,收获的除了音乐,还有音乐与文化的互为阐释,音乐与历史、音乐与土地、音乐与人的微妙的关系,堪称一部佳作。
关键词：田野工作 礼乐 鼓吹乐 
读张振涛先生《论恩主》有感
《黄河之声》2016年第12期127-127,共1页张玉红 
本文通过对张振涛先生的《论恩主》一文的分析,梳理出文章中的乐户与血缘宗法制的概念,解析文章正文中的两个部分,并引用黎国韬先生的博士后论文中对张振涛先生论文的个别词语的错用,旨在提高对中古乐户与恩主的依附关系的认识。
关键词：乐户 血缘宗法制 恩主 
有感于丹纳的《艺术哲学》被引量：1
《黄河之声》2016年第10期123-123,共1页张玉红 
本文通过对丹纳的《艺术哲学》书中所论述的环境、时代、种族三要素对艺术的影响的分析以及作者对艺术批评的分析,得出自己的观点和感受:丹纳的观点除了忽落了生产力对生产关系的影响,也忽略了作为人的主观能动性对艺术的影响。
关键词：艺术哲学 种族 环境 时代 
作为文化的记谱方式被引量：1
《戏剧之家》2016年第10期97-97,99,共2页张玉红 
本文从民族音乐学的角度出发,对民族音乐学的记谱进行分析,从三个方面尝试论述:文化记谱方式的背景、文化记谱的中西异同点、文化记谱的原因。笔者认为,将记谱放在文化中研究,具有一定的必要性。
关键词：文化 民族音乐学 记谱 
亦是知识,亦是警示——对杨燕迪《音乐学方法论综述》论文的分析
《音乐时空》2016年第8期165-166,共2页张玉红 
本文是对杨燕迪1990年发表在《中国音乐年鉴》上的论文《音乐学方法论综述》进行的细致分析、梳理,除了分析和梳理之外,本文也加进了笔者本人的观点,以补充论文材料,全面充实论文的观点,以及对该论文进行解释和说明。
关键词：音乐学方法论 分析 解释 
亦是清官,亦是英雄——评蒲剧《廉吏于成龙》
《戏剧之家》2016年第4期39-40,共2页张玉红 
本文以2015年10月15日晚由山西师范大学主办、临汾市蒲剧院蒲剧团在山西师范大学文化艺术活动中心演出的《天下第一廉吏于成龙》为出发点,以撰成文。该剧主要讲述了被康熙皇帝誉为"天下廉吏第一"的于成龙,廉洁奉公,勤政爱民,为官一任,...
关键词：不卑不亢 英雄 地气 
对杨红博士的一篇论文的民族音乐学分析
《大众文艺（学术版）》2015年第22期155-155,共1页张玉红 
本文通过对杨红博士的论文进行分析,指出其写作的民族音乐学思路和方法。在行文中,笔者认为很多的民族音乐学论文包括专著都贯穿了梅里亚姆的三分模式和赖斯的对梅氏模式的扩展和延伸的方法论。
关键词：杨红 论文 民族音乐学 
“敬天长”、“依地德”——由古人音乐诗性智慧引发的生态建设思考
《黄河之声》2015年第16期71-71,共1页张玉红 
"敬天长"、"依地德"出自《吕氏春秋·仲夏季·古乐篇》中《葛天氏之乐》,是中国音乐史上著名的乐舞种类的部分乐舞,其中蕴涵着远古先民关于人与自然生态平衡的理念:人是天地间自然界之产物;用"敬"、"依"调适人与自然的关系,以达到民康物...
关键词：敬天长 依地德 诗性 智慧 生态建设 
全选清除导出
共2页<12>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部