杨大伟

作品数：12被引量：15H指数：3
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六维墨道Ⅱ——当代水墨山水作品联展
《国画家》2023年第2期36-53,共18页杨大伟 
中华传统文化一直视山水为起源性叙说,继而山水成为某种文化隐喻,逐渐形成“自生独化”的山水逻辑。至今,中国人的山水观不再局限于可见之山水,山水成为中国文脉观照下的精神象征,也形成了一种东方哲学化的山水观。
关键词：当代水墨 东方哲学 文化隐喻 山水作品 精神象征 中华传统文化 
展览题字
《收藏与投资》2022年第11期193-196,F0003,共5页童讯 杨大伟 师剑 张霆 
我看当下中国水彩画
《人文天下》2021年第12期88-90,共3页杨大伟 
之所以用"我看当下中国水彩画"这么简单的题目,是因为对于水彩发展大的构架及当下的创作,我们应该给予一种朴素诚恳的态度,需要慢慢沉下来分析当下水彩画的问题。一、现状曾经中国水彩画教学中写生和写实是其创作的主要模式。
关键词：中国水彩画 水彩画教学 写生 
读陈子的《花姑娘》
《福建艺术》2020年第7期38-39,共2页杨大伟 
花是世间最美的产物之一,上帝创造了美丽的花和美丽的女人。于是,人们用花去赞美人。如果说天下有千万个形容女人的词语:温柔、美丽、善良、水质、雅致……那么,还有一个:妩媚。女人像花一样妩媚,拥有妩媚,足以让女人在盛开的季节怒放...
关键词：上帝创造 美丽 妩媚 
读赵培智的绘画
《美术大观》2018年第9期28-33,共6页杨大伟 
赵培智,1971年生。1995年毕业于新疆师范大学美术学院。2004年进修于巴黎国立高等美术学院。现为中国国家画院创作研究部副主任、研究员,国家一级美术师,中国美术家协会会员。主要作品曾参加第九、十、十一、十二届全国美术作品展览,获...
关键词：美术作品展览 中国美术馆 高等美术学院 绘画 新疆师范大学 智 创作研究 协会会员 
艺术不害人,害人的是艺术之外的东西
《优雅》2017年第12期92-93,共2页李小山 杨大伟 
李小三 :艺术害苦了多少人? 我没有统计过,全国有多少挣扎在生存线上的艺术家,以及更多的这样的后备军?就我身边的情况而言,许多立志要当艺术家并以此谋生的人正在经历'成名'前的苦难:生活拮据、心情黯淡,经常怨天尤人而又盼望出现奇迹.
读学峰的绘画
《美术》2017年第1期79-83,共5页杨大伟 
转化与重构 艺术由人创造，恰恰是人在民族文化的土壤中植入了“时代性”、“地域性”及“民族性”印记。作为近几年颇有影响力的青年画家，学峰以自身对文化的认知，对艺术本质的感悟，体现了对于传统文化转化与重构的自觉。他的作品...
关键词：绘画 民族文化 艺术本质 传统文化 “民族性” 青年画家 时代性 地域性 
城市的守望者——郁特里罗绘画中的蒙马特情结
《美术观察》2011年第4期115-115,共1页杨大伟 
画家在某些地方长期居留,将自己浸淫在所要描绘的自然风景之中,是19世纪风景画家的重要特征之一。像巴比松画派与枫丹白露森林、莫奈与吉维尼、塞尚与艾克斯·普罗旺斯,都是画家和地点之间紧密相连的著名例证,他们在此时期逐渐建立起属...
关键词：蒙马特 风景画家 绘画 城市 自然风景 巴比松画派 19世纪 普罗旺斯 
巷子
《浙江传媒学院学报》2009年第6期99-99,共1页杨大伟 
关键词：城市 记忆 历史 爱情诗 戴望舒 挖掘机 宏村 现代化 雨巷 生活方式 
中国古建筑色彩的发展及象征性刍议被引量：6
《美术观察》2006年第10期110-110,共1页杨大伟 
对于中国古建筑的形体及结构方式、内外的空间组合、建筑群组织等方面，许多学者都曾作过系统、深入的研究。但是相对而言，研究者较少涉足中国古代建筑的色彩领域。本文主要依据有限的中国古建筑色彩史料及笔者几年来对古建筑色彩的考...
关键词：中国古代建筑 建筑色彩 象征性 结构方式 空间组合 古建筑 建筑群 研究者 
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