祝中熹

作品数：48被引量：60H指数：4
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夸父追日故事史影追踪——“穿过‘传说’看华夏”之二
《博览群书》2023年第4期60-64,共5页祝中熹 
20世纪90年代甘肃礼县大堡子山秦公陵园的面世,揭开了秦史、秦文化研究的新篇章。原属海岱文化圈东夷集团嬴姓族系的一支西迁陇右,在汉渭文化圈内建立了嬴秦方国,经过世代相继的奋发经营,成为雄踞西方的强势诸侯,最终完成了九州岛一统...
关键词：秦公陵园 西迁 礼县大堡子山 族系 方国 海岱文化 九州岛 东夷集团 
乞巧民俗与天水名缘
《档案》2021年第11期49-54,共6页祝中熹 
联系嬴秦早期历史研究乞巧节民俗,是以两项学术成果为前提的。一项是对牛郎织女故事的深入探索,已使这两位主角的原型明朗化;一项是汉水古源的史地疑案已获解决,明确了今天的西汉水在东汉以前与汉中的沔水通流,是汉水上游东、西两大支...
关键词：乞巧民俗 汉水古源 嬴秦历史 天水名缘 
嬴秦早期都邑名称考论被引量：1
《天水师范学院学报》2018年第6期39-47,共9页祝中熹 
嬴秦在汉渭文化圈内所建方国、都邑名称在文献记载中相当纷乱。其母元性邑名为"西",另有犬丘、西犬丘、西垂、西新邑、秦等名称。造成这种状况的原因十分复杂。西之名缘自五帝后期西方测日祭日标位点的确定。犬丘、西犬丘、西垂与西同地...
关键词：阳鸟部族 畎夷 西 犬丘 西新邑 
奠定伏羲历史地位的三重要素被引量：1
《天水师范学院学报》2017年第4期9-19,共11页祝中熹 
伏羲做为一个时代的符号,是中华民族记忆上溯所能达到的始点,在国人心目中,自古至今这一理念无可动摇;伏羲的权威是"继天"的,其开创性没有谁能取代。伏羲符号所占据的时代,决定了伏羲开创性的历史地位。以天水为中心,以陇山为依托,汉水...
关键词：伏羲 伏羲文化 历史地位 汉渭文化圈 人文始祖 华夏文明 
秦国西畤地望研究述评之鸾亭山篇被引量：5
《天水师范学院学报》2017年第1期6-13,共8页祝中熹 
秦国西畤地望,是近些年来秦文化研究中颇受关注的课题。综观学界的论著,大致有三种意见:天台山说、鸾亭山说、祁山堡说。鸾亭山位于礼县县城的北郊,十多年前考古工作者在山上发现了西汉时期的祭祀遗址。汉承秦制,故这一发现成为鸾亭山...
关键词：鸾亭山 西山坪 秦襄公 西畤 畦畤 犬丘 
嶓冢山与汉水古源——对一桩史地疑案的梳理被引量：4
《天水师范学院学报》2016年第3期1-12,共12页祝中熹 
时代较早的文献对汉水源流的记载,同后世水系实况严重不符。魏晋以来,许多学者力求解释这一现象,但众说纷纭,歧见丛出,久无定论,遂成史地学上一大疑案。直到近世,方弄清汉水中断、河道变易的真相。这一疑案的获解,对于古地志学和古代史...
关键词：《禹贡》 嶓冢山 汉源 《汉志》 嘉陵 天水 
嬴秦对汉渭文化圈的历史影响
《陇东学院学报》2015年第6期61-65,共5页祝中熹 
嬴秦崛起于汉渭文化圈,并决定性地影响了这一地区的社会发展。嬴秦的世代经营和治理,不仅稳固了圈内农、畜业紧密结合的经济形态,确立了完备而统一的行政体制,而且加速了多元氏邦族体的汉化融合,编织了联结华夏文明中心的坚韧纽带,以不...
关键词：经济形态 行政体制 民族融合 人文纽带 
汉渭文化圈与嬴秦的崛起被引量：2
《陇东学院学报》2015年第2期74-79,共6页祝中熹 
以陇山为依托,以今天水市为中心,汉、渭二水上游支流邻侧分布的那片地域,不仅是大地湾文化及其后马家窑文化、齐家文化、寺洼文化的密布区,也是有关伏羲、女娲、黄帝神话历史传闻的流播区,无疑为中华民族的重要发祥地之一。缘起于东夷...
关键词：汉渭文化圈 嬴秦“西”邑 秦亭 汧渭之间 
西汉名臣主父偃被引量：1
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》2015年第1期11-14,共4页祝中熹 
主父偃天资聪颖而出身贫寒,为改变个人命运拼搏于仕途,历经坎坷,背受屈辱。终以高明而又切实的谋略,为汉武帝赏识,平步青云,成为势倾一时的权贵。与此相应,他性格中贪婪阴险的一面也充分展现,乃至不加掩饰的程度,最后以"族灭"的结局谢...
关键词：主父偃 推恩策 灾异感应 日暮逆施 
民国初出土秦公簋的文化魅力——兼评丁楠先生《秦公簋》铭文考释
《天水师范学院学报》2015年第1期78-80,共3页祝中熹 
民国初年出土于甘肃礼县红河一带的秦公簋因其多样价值,面世以来不断引发学界对它的绍介、阐述、考论、评说和引证,在器物学和文献学紧密结合的基础上,体现出了鲜明的构史、证史趋向。关于此簋认知的各个环节,经过将近一个世纪的持续探...
关键词：丁楠 秦公簋 铭文考释 普及 
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