张应斌

作品数：79被引量：119H指数：5
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发文主题：黄遵宪客家诗歌土家族太平天国更多>>
发文领域：文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>
发文期刊：《船山学刊》《文献》《东南文化》《汕头大学学报（人文社会科学版）》更多>>
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粤东老县客家的形成——以梅州为中心
《嘉应学院学报》2017年第3期5-11,共7页张应斌 
粤东的历史是一部移民史,宋代九倍于原住民的移民进入梅州,古越人消失,客家概念出现;但他们又在元初消失殆尽。明代大动乱导致移民大量进入,在形成粤东新县客家的同时,也使几成废墟的老县客家得以形成。粤东不存在一个千年不变的民系,...
关键词：移民 客家 畲民 历史大断裂 粤东客家的形成 
粤东新县客家的形成被引量：1
《嘉应学院学报》2016年第4期5-11,共7页张应斌 
浰头山之战是明代中叶平定闽、粤、赣边区农民起义战争中的一次战役,它使数以万计的人被剿杀,并导致今客家地区新设和平等10多个县。新县的空地效应和人口政策,促使客家人大量进入。从浰头山与和平县的建立可以窥见,粤东客家形成的时间...
关键词：浰头 客家新县 粤东客家 
浰头与粤东新县客家的形成
《客家研究辑刊》2016年第1期18-25,共8页张应斌 
广东惠州龙川县和平峒有座涮头山，它为世所知在明代。《大清一统志》惠州府：“涮头山，在和平县西北，接江西龙南县界。绵亘深远，有上、中、下三涮。最北近龙南者，为上涮；在岑冈者，为中涮；最南者，为下洌，亦曰和平峒，去县八十里。
关键词：《大清一统志》 客家 新县 粤东 和平县 龙川县 龙南县 
广西雷神与雷州雷神的渊源被引量：1
《岭南师范学院学报》2016年第2期77-83,共7页张应斌 
广东省哲学社会科学规划项目(GD11DL13)
广西原始宗教中的雷神有本地自生的雷神、雷王神和雷祖神三类,雷神崇拜在广西十分普遍。广西的雷王神和雷祖神崇拜,受到了雷州雷神的深刻影响;此外,雷州雷神的影响还遍及岭南24州。雷州雷神的影响途径,一是雷神的神话传说,二是通过到雷...
关键词：广西 雷州 雷神 雷祖庙 雷王庙 
范梈《海康集》的文学和历史价值被引量：1
《岭南师范学院学报》2015年第4期171-176,共6页张应斌 
广东省哲学社会科学规划项目(GD11DL13)
《海康集》以李、杜为榜样,既取法中国盛世诗歌的方法和技巧,也表现出一定的人道主义精神。《海康集》是元代岭南地区唯一的岭南文学专集,它以雷琼地区的自然风物和社会及文化入诗,对于元代的科举、海上交通、地震飓风和民族风俗等的描...
关键词：元代 范梈 《海康集》 岭南文学专 
赖际熙与客家学的发生被引量：1
《嘉应学院学报》2015年第1期5-8,共4页张应斌 
客家学的发生经历了三个阶段,赖际熙处在最后的成熟阶段,他对客家学的发生,功劳巨大,主要贡献有二:一是以客家研究历史第一部专著《崇正同人系谱》开创客家研究的崭新局面;二是《赤溪开县事纪》对客家学发生的原因,作了清晰明白的交代。
关键词：客家学 发生 赖际熙 客家源流 
《全元文》元文学家范梈佚文补辑
《宜春学院学报》2015年第1期75-80,共6页张应斌 
元朝大文学家范梈的散文素无刊本,故散逸甚多。对《全元文》努力搜辑,仅得范梈散文八篇,但是它并不真"全"。本文补辑范梈佚文四篇,及佚文存目五篇,以补《全元文》之失。
关键词：佚文 全元文 补遗 
岭南名将杨思勖与客家
《客家研究辑刊》2014年第1期138-147,共10页张应斌 
对于杨思勖的研究，学界处在阙如状态。杨的生卒，流行的说法是生于公元659年，卒于740年①。此说有误。其原因是因《旧唐书》：“（开元）二十八年卒，时年八十余。”②开元二十八年即740年，上溯81年，即659年，即得上说。
关键词：客家 岭南 《旧唐书》 
雷州与汉乐府
《湛江师范学院学报》2014年第1期165-171,共7页张应斌 
广东省哲学社会科学规划项目(GD11DL13)
汉乐府《有所思》反映了雷州地区的珍珠和海南的玳瑁走进中国北方女子的妆饰世界,使北方的婚恋习俗焕然一新的一幕。雷州之所以能走进汉乐府,是因为雷州在汉代的外交和对外贸易中的地位。雷州是西汉时期广东的两大首府之一,人口密度略...
关键词：汉乐府 雷州 合浦珠 海上丝绸之路 
雷州雷神神话的历史真相被引量：3
《嘉应学院学报》2013年第3期71-77,共7页张应斌 
广东省哲学社会科学规划项目(GD11DL13)
《雷祖志》的错误掩盖了雷神的真相,其错误衍生于陈朝说、中举说、雷州刺史说等。据唐代房千里《投荒杂录》,雷州雷神神话的真相是:雷州雷王是雷公之子,雷州十二族是神犬之子;在神庙中,雷王成为雷祖,十二族成为雷神十二将。到宋代雷王...
关键词：岭南史 雷祖志 陈文玉 考辨 
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