客家源流

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客家源流的方言群界说
《岭南文史》2024年第3期55-59,共5页郭一丹 
“语言是存在的家园”。客家人与客家方言之间的内在关联是一个“格物”式的重要命题,从语言发生学角度探寻客家源流是一种颇具解释力的文化史学的诠释,也是从共在存在论论域寻视客家源流的历史哲学的界说。
关键词：客家源流 客家方言 共在 
客家源流研究述评被引量：1
《地方文化研究》2021年第3期1-9,共9页谢重光 
国家社科基金重大项目“多卷本全球客家通史”(项目编号:17ZDA194)阶段性成果。
回顾两百年来的客家源流研究,分歧迭出,主要观点有中原移民后裔说、土著说、本地说、北方土著说、融合说等。客家源流研究之所以如此众说纷纭,源于研究取向和研究范式的根本差别。二百年来,基本的研究取向或研究范式,可概括为汉人移民...
关键词：客家 源流 观点 研究范式 
“山都木客”新论
《文化遗产》2020年第6期102-107,共6页谢重光 
国家社科基金重大项目“多卷本全球客家通史”(项目编号:17ZDA194)的阶段性研究成果。
“山都、木客”是历史上分布于浙、皖、赣、闽、粤、湘、桂等南方山区的原始居民。过去的研究,多认为“山都木客”属于同一个民族,与古越族关系密切,甚至推想他们就是百越民族中的吴越族。也有人认为山都木客是较越族更早的先住民,属尼...
关键词：山都 木客 原始居民 民族属性 客家源流 
客家人的“送寒衣节”
《民间传奇故事》2018年第21期36-37,共2页于笛 
客家人，又称客家民系，是中国南方广东、福建、江西等省的本地汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家源流始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，最迟...
关键词：客家人 客家民系 中国南方 客家族群 魏晋南北朝 分布范围 客家源流 相对稳定 
赖际熙的客家研究
《客家研究辑刊》2017年第2期55-58,共4页孟凡辉 
自惠州和平县人氏徐旭曾于清嘉庆二十年（1815）《丰湖杂记》谈话发表以来，客家研究已经走过了200年的历程。后又有林达泉、黄遵宪、温仲和、赖际熙、古直等学者对客家源流进行了论说。1933年罗香林《客家源流导论》出版（1951年《客...
关键词：客家研究 客家源流 1951年 学术视野 研究成果 和平县 黄遵宪 源流考 
赖际熙客家源流观的建构与影响被引量：1
《韶关学院学报》2016年第7期5-8,共4页郭新志 
广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地嘉应学院客家研究基地课题一般项目"围龙屋营造技术与建筑文化研究"(14KYKT08)
本着崇正黜邪之精神,赖际熙以其渊博的史学知识,阐述客家与汉民族的直接渊源关系,建构客家源流,驳斥"诽谤之说"。在特定历史时期,赖际熙客家源流观不仅振迈远了族群精神,同时也标志着香港客家人开始了自我意识的表达。同时赖氏客家源流...
关键词：赖际熙 客家源流 崇正同人系谱 建构 影响 
读《那方山水那方人:客家源流新说》有感
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2016年第4期48-49,共2页林丽娥 
客家学学科建立已久,各方研究成果也很多,走在前沿的是开创者吴泽和其学生王东。关于最根本的问题"客家源流"一直存在争议,笔者认为目前为止,王东在《那方山水那方人:客家源流新说》里面对客家源流的研究和定义是最为恰当的:客家方言群...
关键词：客家学 客家源流 客家方言群 
高雄客家源流与岛内移民变迁
《客家研究辑刊》2015年第2期190-198,共9页何来美 
一、绪论 早在明郑时期就有群闽西客家人，随着郑成功部将刘国轩在南台湾登陆，落地生根，接着也有客家人到打狗（高雄）当盐丁，但这些早期的客家移民后裔，不是客死异乡，就是早被同化为“福佬客”，现居住旧高雄市区的客家人，除了...
关键词：客家移民 客家源流 高雄 变迁 国民党政府 1949年 客家人 30年代 
从移民运动到文化传播——略论客家研究范式的转换
《客家研究辑刊》2015年第1期25-30,共6页邹春生 
引言关于客家人是由历史上中原南迁汉人及其后裔形成的说法，学术界早有定论。嘉庆十三年（1808），广东博罗、东莞一带发生土客械斗，惠州丰湖书院教授徐旭曾开始探讨客家人的来源，认为“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族”；光绪...
关键词：客家研究 文化传播 移民运动 范式 客家源流 客家人 光绪年间 嘉应州 
赖际熙与客家学的发生被引量：1
《嘉应学院学报》2015年第1期5-8,共4页张应斌 
客家学的发生经历了三个阶段,赖际熙处在最后的成熟阶段,他对客家学的发生,功劳巨大,主要贡献有二:一是以客家研究历史第一部专著《崇正同人系谱》开创客家研究的崭新局面;二是《赤溪开县事纪》对客家学发生的原因,作了清晰明白的交代。
关键词：客家学 发生 赖际熙 客家源流 
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