杨翰卿

作品数：46被引量：90H指数：4
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刘定逌的理学思想与中国少数民族儒学被引量：1
《民族学刊》2022年第1期82-87,140,共7页杨翰卿 叶堃 
国家社科基金重大项目“儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究”(13&ZD059)阶段性成果;四川省社会科学高水平研究团队建设计划资助
清代乾嘉年间的广西壮族进士刘定逌,官至翰林院编修,其“追踪濂洛关闽”,潜心性理之学,“细把工夫问孔颜”,于壮乡故里热心授徒、传扬儒学,在岭南少数民族儒学中独树一帜,为儒学在我国壮族哲学和文化中的传播影响、融合发展,做出了显著...
关键词：壮族 刘定逌 理学 “读书穷理” 中国少数民族儒学 
多元融汇:以藏民族为主体的传统哲学观念与儒学
《朱子学研究》2021年第2期243-255,共13页杨翰卿 叶堃 
国家社科基金重大项目“中国少数民族儒学通论”(20&ZD031)阶段性成果
对于儒学及其精神,历代贤哲和当今学界已是探赜索隐,钩深致远。如把儒学的实质和精神诠释为“内圣外王”之道①、“礼乐教化”之精神②、以仁礼命(理)为核心或以伦理道德为主体内容的思想理论③、据儒学思想观念所形成的典章制度体系以...
关键词：礼乐教化 伦理道德 思想特质 礼仪礼俗 儒学思想 内圣外王 观念体系 典章制度 
简论一种释儒和融的哲学观念
《中州学刊》2021年第3期96-103,共8页杨翰卿 叶堃 
国家社会科学基金重大项目“中国少数民族儒学通论”(20&ZD031)。
我国部分少数民族传统哲学思想观念或文化中的释儒和融,体现在以本民族信仰的佛教思想与儒学和会相融,通过释儒并尊、释儒分立、释主儒辅等几种不同的特点而构建和形成,揭橥了佛教思想与儒学在我国一些少数民族哲学文化历史发展中双向...
关键词：少数民族 儒学 释儒 佛教思想 释儒和融 
关于构建中国少数民族儒学的初步设想
《儒藏论坛》2020年第1期18-31,共14页杨翰卿 
历史上儒学与我国少数民族哲学和文化长期的互动交融,产生和形成了带有"四夷"文化特色的诸少数民族儒学形态,我们将其称为中国少数民族儒学。它是以我国历史上诸少数民族为思想观念主体,以儒学与各少数民族哲学文化相结合为重要的观念构...
关键词：儒学 中国少数民族儒学 释儒 中华民族共同体意识 
论壮族先民思想观念的儒学渊源及《传扬歌》与儒家思想的一致性
《民族学刊》2019年第3期44-49,115-116,共8页杨翰卿 王曾 
国家社科基金重大项目“儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究”(13&ZD059);四川省社会科学高水平研究团队建设计划;西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金优秀学生培养工程项目(2018YXXS29)阶段性成果
作为壮族传统文化重要组成部分的儒学,曾以古文经学为特色的儒家经学形式活跃兴盛于壮族先民地区,以董仲舒之学和以“统合儒释”为思想内容的汉唐儒学传播影响于壮族先民地区,以程朱陆王为主体的宋明理学浸润渗透于壮族先民地区,同时集...
关键词：壮族 儒学 宋明理学 传扬歌 
论儒学与我国少数民族哲学文化关系的历史发展被引量：1
《中州学刊》2018年第2期95-104,共10页杨翰卿 
国家社会科学基金重大项目"儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究"(13&ZD059);四川省社会科学高水平研究团队建设计划资助西南民族大学研究生学位点建设项目(2016XWD-S0101)
儒学与我国少数民族哲学文化的关系在先秦的孕育阶段,经过深刻的"华夷之辨",处于关系建构、探索奠立时期。汉唐之间由儒学对我国少数民族先民哲学文化思想观念的初始传播到深入影响,有的少数民族的哲学文化、思维水平甚至显现出与一定...
关键词：儒学 少数民族哲学文化 传播影响 转化创新 
论儒学影响与我国少数民族哲学形态的生成演变被引量：1
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2018年第2期86-92,共7页杨翰卿 李娅 
国家社会科学基金重大项目"儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究"(13&ZD059);四川省社会科学高水平研究团队建设计划资助项目;西南民族大学研究生学位点建设项目(2016XWD-S0101)阶段性成果
在我国悠久的民族融合和历史变迁中,儒学传播与诸夏周边"四夷"民族的原始思维形成交集,儒学影响为少数民族哲学形态的发育生成注入活力和血液,儒学转化则构成了少数民族哲学多元共生的重要思想内容。由接触碰撞到认同吸纳进而转化融会儒...
关键词：儒学 少数民族哲学 释儒 伊儒 回儒 原儒 哲学形态 中国哲学 
韩愈儒学道统论及其对我国少数民族思想文化的传播影响意义被引量：1
《中共宁波市委党校学报》2017年第1期46-53,共8页杨翰卿 
国家社科基金重大项目"儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究"(13&ZD059)阶段性成果;四川省社会科学高水平研究团队建设计划资助;西南民族大学研究生学位点建设项目(2016XWD-S0101)成果
中唐时期,韩愈在先秦儒学道统思想论述基础上,明确提出儒学道统论以排斥佛老、复兴儒学,其精神实质是重新确立儒学独尊地位,不仅具有在理论上承前启后开宋明理学之先的创新价值,且其儒学觉醒意识集中倾注于儒家"内圣外王"的外王致用,以...
关键词：韩愈 儒学道统 少数民族 道济天下 经世致用 
儒学在西夏党项羌族文化中的地位、特征和局限被引量：4
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2016年第1期69-73,共5页杨翰卿 
国家社会科学基金重大项目"儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究"(13&ZD059);西南民族大学研究生学位点建设项目(2015XWD-S0101)阶段性成果
西夏党项羌族政权儒佛并尊,通过官僚体制、政治文化、教育发展等方面和途径积极地融入儒家文化和思想观念,是其重儒崇儒的鲜明特点。一定程度或意义上,西夏儒学代表着我国历史上党项羌少数民族的文化水准和所达到的精神高度。只是蕃表...
关键词：党项羌少数民族 西夏儒学 中原儒学 蕃学 
论我国少数民族哲学思想文化中的儒学传播影响和发展(之二)被引量：1
《儒藏论坛》2015年第1期171-224,共54页杨翰卿 
四川大学人文社科资助项目;中国孔子基金会项目;国际儒学联合会项目;四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心项目
(四)云南少数民族哲人学者的儒学贡献:高奣映的儒学创获清初云南姚安府土同知、儒家学者高奣映~②,是云南少数民族中的白族,或说彝族。《云南经济日报》载李国庆文称高奣映'是我国明末清初的一位著名彝族学者和文学家'~③。然当今学界...
关键词：论我国 儒学 云南 少数民族 学者 哲人 
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