回儒

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文明对话视野下回儒天儒“天人”论试比较
《基督宗教研究》2024年第1期449-462,共14页李智 
明清之际王岱舆与利玛窦作为“回儒”与“天儒”的代表人物,在时代处境下结合中华文明与自身信仰,不自觉地开启了一场文明对话,创造出了融汇伊儒的本土化宗教思想。本文以二人“天人论”为切入点,分析二人在宗教本土化视域下“天人论”...
关键词：王岱舆 利玛窦 “天人”论 文明对话 
明清回儒人性概念阐释与伊儒会通
《青海民族研究》2024年第1期213-219,共7页马晓琴 张伦恺 
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“新时代深入推进伊斯兰教中国化研究”(批准号:30923010701)阶段性成果。
明清时期中国社会涌现出一批“学通四教”的回儒学者,他们积极介入中国传统思想和伊斯兰哲学议题的讨论,生产出了一套风格独特的社会知识体系。就人性的内涵而言,明清回儒学者将人性界定为人生而为人的本质,这一本质体现为人所具有的智...
关键词：伊儒会通 明清回儒 伊斯兰 人性概念 
明清伊斯兰学者存在论发凡
《世界宗教文化》2023年第3期124-132,共9页马晓琴 
国家社会科学基金一般项目“国外伊斯兰人类学历史与现状研究”(编号:18BZJ034)阶段性成果。
“存在”原初为古希腊哲学概念,在文明交流中进入阿拉伯-伊斯兰哲学,并成为伊斯兰哲学中的核心概念。明清的中国伊斯兰学者,在“以儒诠经”之汉文著述的历史活动中,参与了对“存在”及其相关问题的讨论。此历史活动,以伊斯兰“存在论”...
关键词：明清 回儒 伊斯兰教 中国文化 存在 
明清回儒对经典神圣性与语言功用性关系的阐释
《中国穆斯林》2021年第5期30-34,共5页仇王军 
国家社科基金西部项目“明清伊斯兰教汉文译著序跋研究”(项目批准号:19XZJ012)的阶段性成果。
白寿彝根据汉文译著的地域和著述特点将其分为两个阶段:第一阶段以王岱舆和刘智为代表,主要地区在金陵(今南京),"内容或专译一经或专述一理论的体系,其兴趣几全限于宗教哲学和宗教典制方面";第二阶段以马德新和马联元为代表,主要地区在...
关键词：汉文译著 宗教哲学 王岱舆 白寿彝 神圣性 性关系 
清代全真道宗师刘一明的“回道对话”实践被引量：3
《中国穆斯林》2021年第4期45-49,共5页周传斌 马文奎 
2020年度国家社科基金重大项目“伊儒会通思想研究”(项目号:20&ZD261)阶段性成果。
伊斯兰教传入中国后,与儒、释、道三教都发生过跨文化的对话,并取得了一些成果。以往学界对以王岱舆、刘智等为代表的"回儒对话""伊儒会通"有较多的讨论,但对于"回道对话"研究相对较少。本文作者曾就发生在西北地区、以嘎迪林耶苏非学...
关键词：伊斯兰教 刘一明 全真道 刘智 王岱舆 回儒对话 伊儒 苏非 
明清回儒心性论之学术史述评
《回族研究》2021年第2期48-54,共7页马珍 马晓琴 
国家社会科学基金项目“宗教中国化背景下明清回儒心性论研究”(19XZJ001)
回儒心性论,是明清伊斯兰教智识者在中国传统思想文化浸染下,通过援儒入经之路径会通中国传统哲学与伊斯兰教哲学的理论成果。心性论是回儒思想体系中的要义之一,迄今这一历史文化遗产还未引起学界足够关注和重视。目前有关回儒心性论...
关键词：明清 回儒 心性论 文明对话 伊斯兰教中国化 
伊斯兰教云南学派的中国化历程与经验
《大理大学学报》2021年第3期18-26,共9页马良成 穆佳佳 
国家社会科学基金项目(19XZJ015);云南宗教治理创新团队(SKPY2019311)。
伊斯兰教的中国化是一个循序渐进的历史过程,从云南学派的概念入手,对伊斯兰教云南学派的中国化进程作解构与论述,首先探讨了伊斯兰教云南学派学法成立的可能性,进而追溯云南学派的历史发展脉络及师承变迁,最后探讨了云南学派的经堂教...
关键词：经堂教育 云南学派 回儒对话 伊斯兰教中国化 
中亚华裔东干文学中女性形象的流变及其文化成因
《河北民族师范学院学报》2021年第1期48-55,共8页何云霞 钱素芳 李英堂 
2011年度国家社会科学基金“中亚华裔东干文学与俄罗斯文化”(11CWW009)。
从女性主义视角对东干文学著名作家作品中的女性形象、女性主题进行研究,梳理、勾勒出其女性形象发展流变历程;分析其各个阶段包孕的独特时代精神与民族特色,挖掘其复杂幽深的多元历史文化成因。东干文学三个时期女性形象塑造特色鲜明,...
关键词：东干文学 女性主题 女性主义 回儒双重文化 多元化形象 
五典学说与新时代伦理建设
《青海民族研究》2020年第4期202-206,共5页马晓琴 
国家社会科学基金项目“宗教中国化背景下明清回儒心性论研究”(批准号:19XZJ001)阶段性成果。
五典学说是明清回儒学者会通伊儒两种文化而建构出的中国化伊斯兰教人伦观,颇富中国人伦文化的气质。在人伦次序的安排上,五典学说将夫妇之伦置于人伦首端,反映了回儒学者轻等级、重人伦的伦理思想。由于轻等级、重人伦,五典学说具有浓...
关键词：回儒 五典学说 人伦次序 伦理重建 
伊儒会通:伊斯兰中国化学术史述评——兼论人类学的进路及文明对话被引量：1
《青海民族研究》2020年第3期211-219,共9页杨德亮 
国家社会科学基金项目“国外伊斯兰人类学历史与现状研究”(批准号:18BZJ034)阶段性成果。
伊斯兰自唐代传入东土,在中国有1300多年的历史,经长期的文化适应和伊儒汇通,明清之际涌现出一批回儒学者及其书写的汉文译著,成为伊斯兰中国化的重要历史资源和文明对话文本。从人类学的视角看,我们一方面需要关注伊斯兰的中国化、在地...
关键词：伊斯兰教 中国化 回儒 儒回 
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