李程

作品数：14被引量：22H指数：2
导出分析报告
供职机构：华中师范大学历史文化学院更多>>
发文主题：旅游业府兵制旅游资源开发历史人文古建筑群更多>>
发文领域：哲学宗教历史地理经济管理文化科学更多>>
发文期刊：《宗教学研究》《江汉论坛》《中国宗教》《广西社会科学》更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
近代老学的救世特色被引量：1
《广西社会科学》2007年第2期56-59,共4页李程 
老学为救世之学。近代老学的救世特色在近代中国处于民族危机这一特定背景下,体现出了更强的救亡特色,主要表现在:重道学而不轻器学;求真寻朴的追求;借复古而革新;主张奋进有为;重民思想更为突出。
关键词：近代老学 救世 特色 
孙权外交策略的失败
《江汉论坛》2005年第6期111-113,共3页李程 
孙权在外交上采取了在魏、蜀之间摇摆不定的策略,在史学界受到了肯定的评价。事实上,东吴真正的盟友是蜀汉,真正的敌人是曹魏。孙权的外交策略,不分敌友,虽一时壮大了自己,却削弱了盟友,最终受损害的仍然是自己,因此,实质上是失败的。
关键词：孙权 外交策略 失败 
论武当山历史人文旅游资源开发被引量：6
《湖北社会科学》2005年第5期157-159,共3页李程 陈绍辉 
武当山是中国的道教圣地,有丰富的历史人文旅游资源:独特的道教信仰,独特的道教建筑,独特的武当武术,独特的武当道教音乐,独特的武当道教医药等。因此,发展武当山旅游业的前景极为可观,我们应充分利用这些旅游资源发展武当山的旅游业。
关键词：武当山 历史人文旅游资源 旅游业 
对“隆中对”的再认识被引量：1
《理论月刊》2005年第5期128-129,共2页李程 陈梅阁 
“隆中对”具有一定的科学性;但要实现它,当时还缺少两个基本的条件:跨有荆、益的条件;“天下有变”的条件。理论需要在实践中不断的更新发展。诸葛亮明知“隆中对”不可能实现而持之,最终只能落得个战死疆场的结局。
关键词：“隆中对” 理论 实践 
论道德与欲望
《理论月刊》2005年第2期57-58,共2页李程 
人生在世必然有各种欲望,欲望有道德的,有非道德的。道德的欲望是推动社会前进的动力,非道德的欲望必然危害他人,乃至于危害社会。道德鼓励合理的欲望,而谴责过分的贪欲。
关键词：道德 欲望 
武当山道教建筑中的"风水"原则被引量：1
《长江建设》2004年第5期49-50,共2页李程 
传统风水实际上是有关人与建筑、环境的艺术文化,具有其科学的内涵。在建筑中,风水术特别强调系统原则、因地制宜原则、居中适中原则、依山傍水和负阴抱阳原则等。武当山道教建筑群在中国乃至世界宗教建筑史上,是绝无仅有的杰作,也是传...
关键词：道教建筑 “风水” 风水术 建筑史 武当山 因地制宜原则 中国 系统原则 内涵 艺术文化 
武当山的道教古建筑及其特征被引量：6
《宗教学研究》2004年第2期84-87,共4页李程 
武当山道教建筑群是中国古代宗教建筑的杰出代表,其建筑规模之大,宗教特点之显著,布局之合理,设计构思之精巧,建筑技艺水平之高超,实属世之罕见,堪称“旷世之极盛,万古之奇观”。研究武当山道教古建筑群,对于弘扬武当道教建筑文化有着...
关键词：武当山 道教 建筑特征 古建筑群 “道法自然” 传统风水规律 
武当山的道派源流
《郧阳师范高等专科学校学报》2004年第1期16-19,共4页李程 
武当山为道教渊薮。通过对武当道教派别及其源流的了解,掌握武当道教发展的主线索,进一步挖掘武当道教文化的内涵。
关键词：武当山 道教派别 源流 
淝水之战中前秦失败于不得人心被引量：2
《江汉论坛》2002年第9期63-65,共3页李程 
在淝水之战中,前秦失败的根本原因在于丧失人心。前秦内部,汉族降臣有归晋之心,其他少数民族豪酋有复国之心,部分氐族贵族有怨恨之心,朝廷上下有惮敌之心,指挥者有轻敌之心,士兵有厌战之心。它们汇聚在一起,使得前秦人心涣散,斗志尽失,...
关键词：淝水之战 前秦 人心 丧失 失败 
唐朝时期府兵制中"兵"的地位变化述论被引量：1
《郧阳师范高等专科学校学报》2002年第4期36-39,共4页李程 
唐朝的府兵制随着社会的稳定和进步而达到极盛,府兵制中"兵"的地位也空前地提高;唐中期以后,社会走向衰落,府兵制遭到破坏,府兵制中"兵"的地位也急转直下。"兵"的地位变化,从一个侧面反映了唐朝从极盛到衰落的社会的变化。
关键词：唐朝 府兵制 "兵" 地位 变化 
全选清除导出
共2页<12>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部