邹铁军

作品数：14被引量：12H指数：2
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发文主题：形而上学记忆西方资产阶级哲学研究言谈更多>>
发文领域：哲学宗教医药卫生文学文化科学更多>>
发文期刊：《安徽师范大学学报（社会科学版）》《河北学刊》《学习与探索》《现代日本经济》更多>>
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新的世界形态的形而上学——金寿铁《真理与现实——恩斯特·布洛赫哲学研究》评介
《社会科学战线》2008年第12期262-263,共2页邹铁军 
关键词：布洛赫 哲学研究 形而上学 评介 20世纪90年代 马克思主义 真理 形态 
我记忆中的“芜湖会议”
《安徽师范大学学报（社会科学版）》2008年第4期385-386,共2页邹铁军 
建国60年，我国的外国哲学研究大致经历了三个阶段：第一阶段，批判否定阶段，大约是建国以后到1978年之前。这是一个以阶段斗争为纲，社会主义与资本主义两大阵营尖锐对立的时代。在当时，西方哲学作为资产阶级的世界观和帝国主义的御...
关键词：外国哲学研究 西方资产阶级 西方哲学研究 会议 芜湖 记忆 主观唯心主义 文化大革命 
科学实验思维与皮尔士的实效主义被引量：4
《学习与探索》2004年第2期9-12,共4页邹铁军 
科学实验思维是科学实验家群体在长期的科学实验过程中形成的。实用主义是科学实验思维的产物。皮尔士的实效主义是实用主义的别名,实效主义的方法就是科学研究的逻辑。
关键词：科学实验思维 实用主义 实效主义 科学研究的逻辑 皮尔士 
论道德自律
《学习与探索》2003年第3期11-13,共3页邹铁军 李岭宏 
道德自律是道德哲学中最重要的问题 ,也是道德教育的核心问题。它是立律、施律、恒律三个环节的统一体。立律是自律的前提和基础 ;施律是自律得以实现的起点和过程 ;恒律是自律进入完全自觉的阶段。
关键词：道德自律 立律 施律 恒律 
非道德主义的道德——尼采道德哲学研究被引量：2
《长春市委党校学报》2002年第2期17-21,共5页邹铁军 
尼采批判了基督教的道德观,其道德哲学实现了道德理念上的三个根本转变:从宗教道德转向市俗道德;从奴隶道德转向自主道德;从消极软弱的道德转向积极向上的强力道德。虽然尼采站在精神贵族立场上渲染的某些种族主义观点曾为德国法西斯主...
关键词：尼采 非道德主义 道德 上帝 超人 
一部拓荒性学术著作——评金寿铁著《心灵的界限——雅斯贝尔斯精神病理学研究》
《长白学刊》2001年第5期F003-F003,共1页邹铁军 
关键词：金寿铁 《心灵的界限——雅斯贝尔斯精神病理学研究》 精神病理学 卡尔·雅斯贝尔斯 精神分析 
论海德格尔的此在解释学被引量：3
《长春市委党校学报》2001年第3期12-15,共4页邹铁军 
海德格尔运用现象学的方法，通过对此在存在的基本结构，从现身、领会以及此在与时间等几个方面的解析，从而建立了基础的存在论，也就是此在解释学。此在解释学的建立标志解释学进入了现代形态——哲学解释学。［
关键词：海德格尔 现身 领会 言谈 时间 
西方伦理精神的历史寻踪——评田海平《西方伦理精神》
《学海》1999年第5期135-136,共2页邹铁军 
关键词：西方伦理 伦理精神 伦理思想 基督教伦理 启蒙道德 历史建构 美德伦理 现代性 思想史 社会结构转型 
评蒯因的“本体论的承诺”─—美国新实用主义研究之二被引量：1
《吉林大学社会科学学报》1997年第3期40-44,共5页邹铁军 
美国新实用主义的奠基人蒯因，为了与以往的本体论相区别，提出了一个新的概念─—“本体论的承诺”，概括来说，就是用语言的、逻辑分析的访法来研究本体论。这一概念的提出引起当代美国哲学界的关注，被看作是对逻辑经验主义的背叛。...
关键词：本体论的承诺 约束变元的值 相对主义 
从罗蒂的“后哲学文化”看当代西方哲学的主题转换被引量：1
《河北学刊》1995年第2期27-32,共6页邹铁军 王传习 
从罗蒂的“后哲学文化”看当代西方哲学的主题转换邹铁军，王传习“后现代主义”（ｐｏｓｔｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）是在当代西方兴起的一股文化思潮，它以其强烈的反叛精神，开放的理论视角，多元化的思维方式，重塑西方人的思维方式、文...
关键词：罗蒂 '后哲学文化' 当代 西方哲学 主题转换 美国 
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