胡伟

作品数:5被引量:18H指数:2
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供职机构:东南大学人文学院社会学系更多>>
发文主题:实证研究信任治理信任网络研究生态更多>>
发文领域:政治法律哲学宗教历史地理水利工程更多>>
发文期刊:《东南大学学报(哲学社会科学版)》《青海社会科学》《中国研究》更多>>
所获基金:中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
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同情心与实业发展——以近代水利专家胡步川的个人实践为例
《中国研究》2022年第1期253-272,343,共21页胡伟 王嫣语 
“江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心”“江苏省道德发展智库”的成果;教育部人文社会科学研究青年基金项目“水利公共品的公正生成机制研究”(15YJC840011)资助;东南大学中央高校基本科研业务费专项资金“灾疫叙事中的话语伦理与‘逆行者’伦理理性研究”(2242020S30005)资助
为研究中国人如何调整其传统同情心以适应近代实业社会发展,本文以水利专家胡步川的生平为典型个案,以“神启、家庭、声望、公民、市场、实业”这六个同情心领域分析具体时空背景下的社会互动。研究发现,根深蒂固的文化传统虽然会阻碍...
关键词:同情的启蒙 心同此理 价值理性 积极公民 
从神、鬼、祖先的界限不明看家庭主义的弹性——基于江苏省无锡地区家庭祝飨仪式的实证研究
《东南大学学报(哲学社会科学版)》2020年第4期110-118,158,共10页胡伟 唐佳奇 
江苏省“2011”基地“公民道德与社会风尚协同创新中心”、“道德哲学与中国道德发展研究所”和“江苏省道德发展高端智库”的成果;教育部人文社会科学青年基金项目(15YJC840011);东南大学“中央高校基本科研业务费专项资金”(2242018S30010);教育部人文社会科学青年基金项目(14YJC840010);国家社会科学基金青年项目(16CSH026)阶段性成果。
海外汉学传统中,家庭主义在信仰层面通常体现为信仰对象上“神/鬼/祖先”的角色分类,然而关于三类间模糊地带的存在原因缺乏令人信服的解释。受马克思启发,选取无锡地区对祖先的祝飨仪式作为研究内容,通过实地调查收集资料,借助马克思...
关键词:家庭主义 神-鬼-祖先 市民社会 祝飨仪式 
生态治理体系中的信任治理网络研究被引量:11
《青海社会科学》2017年第1期47-52,共6页杨煜 胡伟 
国家社科基金青年项目"生态文明建设的协同治理与动态推进研究"(15CKS014);教育部人文社科研究青年基金"水利公共品的公正生成机制研究"(15YJC840011);江苏省高校哲学社会科学基金指导项目"增长激励的有效性与地方政府治理转型"(2013SJD630070);中央高校基本科研业务费专项资金"生态道德培育体系与生态风尚内生机制研究"(2242016S30034)
树立生态文明社会风尚,推进生态治理体系建设,需要以生态信任为突破口。通过梳理治理体系和其中信任要素的演化过程,构建信任发展阶段的理论框架。从一元政府统治到多元主体治理,信任经历了被动信任到公共信心再到主动信念,以及个体信...
关键词:生态信任 信任社会 治理网络 
社会转型中的“公—私”道德困境——基于CGSS2013和江苏省调查的实证研究被引量:6
《东南大学学报(哲学社会科学版)》2015年第1期20-27,共8页胡伟 
江苏省"公民道德与社会风尚‘2011’协同创新中心";"道德哲学与中国道德发展研究所";"道德国情调查研究基地";"公民道德提升与人的现代化研究基地"研究成果;东南大学校内配套子课题"(社)伦理学实证研究现状及方法论研究"资助
当前中国社会的"公—私"困境亟需"实证"研究——包含社会学之"实"和伦理学之"证"——需借助两者兼得的古典社会学理论加以分析。以社会转型引发的"失范"为背景,本研究从官、商、伶三大群体的"以私害公"问题切入,揭示其承受的的道德批判...
关键词:社会转型 道德困境 失范 情—理—法 古今中西 公—私—同—理 
貌合神离:正当性视角下的国家——社会关系——集体化后期水利个案研究被引量:1
《中国研究》2014年第2期25-44,共20页胡伟 
江苏省“公民道德与社会风尚(2011)协同创新中心”研究成果;教育部人文社会科学研究青年基金项目;东南大学“中央高校基本科研业务费专项资金”资助,项目名称分别为“水利公共品的公正生成机制研究”(T5YJC840011);“水利合作的制度伦理要素:拓展个案研究”(2242015S20008).
本文试图以集体化后期的水利个案为例,揭示集体时代“举国一体”的制度表象之下潜藏“国家”与“社会”的分离——两者作为行动者,其秉持的“合法性/正当性”存在差异。这种差异表现在军事化、工分制、典型—教化作用、基层干部的角色...
关键词:正当性 军事化 工分制 文化理解 
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