孙建生

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慧叡作《喻疑论》之考证
《中国佛学》2017年第2期174-181,共8页孙建生 
鸠摩罗什法师的弟子之中,僧叡与慧叡极易被混淆为一人,古代文献中出现过多次将二人事迹混而为一的说法,当今则有许多学者认为《喻疑论》是僧叡所作,而非慧叡。那么《喻疑论》到底是慧叡所作还是僧叡所作呢？笔者以为应当从史料文献和文...
关键词：慧叡 僧叡 《喻疑论》 
自下而上——建构人间佛教的中道“天梯”
《法音》2017年第3期34-38,共5页孙建生 
自民国时代太虚大师倡导“人生佛教”进而演变成“人间佛教”以来．将近百年的时间里，我们可以这样来解读这场发生在中国的佛教革命，这是一场第二次佛教中同化或者说是佛教世界化的新变革。但是伴随着变革而来的则是这样一种问题．那...
关键词：“人间佛教” 自下而上 中道 人生佛教 太虚大师 民国时代 世界化 神圣性 
“法性即泥洹”——慧远法师“法性”思想研究
《中国佛学》2016年第2期240-249,共10页孙建生 
'法性'是魏晋时期中国佛学的一个颇具争议的问题。以道安、慧远为首的庐山僧团从'本无'出发,认为有一个'不变'的至高精神实体,慧远在《法性论》中一个核心的论点就是'至极以不变为性,得性以体极为宗'。以鸠摩罗什、僧肇为首的长安僧团从...
关键词：鸠摩罗什 慧远 法性 泥洹 
鸠摩罗什译本《金刚经》语言特色研究
《资治文摘》2015年第6期12-12,共1页李晓雅 孙建生 
罗什译本《金刚经》的最大特色即是语言上的旨趣。“文丽其辞”是其译经之显著风格。由于佛典大都是梵文写就，梵文以其吟诵见长．与当时的中国通行语言差别很大，中印语言的差别也正引发了后来的沈约等人对于声调的发掘，进而提出了“...
关键词：鸠摩罗什 金刚经 语言特色 
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