秦栋

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天琴曲《邀仙曲》的艺术特征分析
《民族音乐》2017年第6期30-31,共2页秦栋 
2014年度广西高校科学技术研究项目:"广西龙州壮族天琴艺术的文化内涵研究"(YB2014252)
天琴曲《邀仙曲》（祈福中称为《请神调》《请祖公调》）,其乐曲隐藏着一个美丽的传说。传说古时候＂偏人＂中有两位年轻美貌的青年,侬端和侬娅,人称＂端娅＂,他们能歌善琴,给人们带来了欢乐,受到壮族偏人的喜爱。后侬端化为金龙,侬娅...
关键词：艺术特征 琴曲 乐曲结构 变奏曲式 传说 人称 美貌 歌舞 
天琴曲《邀仙曲》的艺术特征分析
《音乐天地》2017年第11期61-64,共4页秦栋 
2014年度广西高校科学技术研究项目<广西龙州壮族天琴艺术的文化内涵研究>(YB2014252)的研究成果
天琴曲《邀仙曲》是壮族“偏人”用于天婆作法邀请天神下凡与民同乐的乐曲。乐曲结构为变奏曲式，其发展过程继承了我国传统器乐曲在统一的基础上进行对比的特征，但却有着明显的特殊之处：整个乐曲浑然一体，段落之间界限模糊，旋律似...
关键词：艺术特征 琴曲 乐曲结构 变奏曲式 器乐曲 旋律 
广西发展特色民族歌唱事业研究
《民族音乐》2017年第5期24-29,共6页戴丽霞 秦栋 
2016年文化部文化艺术研究项目<当代语境下的广西多声部民歌的传承与发展研究>(项目编号:16DD27)的研究成果
研究缘起、意义、构成要素1.研究缘起广西被称为＂歌海＂,歌曲音乐资源丰富,全区12个民族,各个民族都有自己的民族歌曲,在长期的流传和发展过程中,各民族之间虽有一定的融合与交流,但还是保留了各自民族音乐的独特性,成为各民族音乐文...
关键词：民族歌曲 歌唱事业 广西 民族音乐文化 音乐文化资源 构成要素 资源丰富 生活方式 
山东《笛绞》类唢呐曲的程式性特征
《艺术探索》2015年第2期82-84,共3页秦栋 
2015年度广西高校科学技术研究项目"桂东南汉族‘八音’与鲁豫地区类似曲牌音乐的对比研究"(KY2015YB213)
山东《笛绞》类唢呐曲以《笛绞》的基本形态构成主题,以主题的变奏发展乐曲,以相似的音乐材料构成煞尾,以特定的板式、速度结构乐曲。这些程式性特征是《笛绞》变体乐曲的共性,也是其与其他类别乐曲的区别所在。
关键词：《笛绞》 变体乐曲 程式性 特征 
差若毫厘,缪以千里——谈《中国音乐词典》中《云里摸》释义的一字之误
《吉林艺术学院学报》2014年第6期16-18,共3页秦栋 
在《中国音乐词典》中关于词条《云里摸》第一段旋律来源的说法是有待商榷的。本文通过对权威专家的求证并结合《云里摸》对应版本的谱例与"河南曲牌《抬花轿》"比较之后,认为《云里摸》第一段旋律是在"河南曲牌《抬花轿》"的旋律基础...
关键词：中国音乐词典 云里摸 抬花轿 
我国民族器乐曲中的“源流思维”——以唢呐曲《云里摸》为例
《艺术探索》2013年第3期111-114,共4页秦栋 
广西壮族自治区2012年硕士研究生创新计划项目"论我国民族器乐曲中的源流思维"(YCSW2012082)
河南唢呐曲《云里摸》体现了我国民族音乐创作的"源流思维"。该曲的音乐材料在发展过程中,以主题为"基因"派生发展,以"展头重尾"的展衍方式体现其内在联系,以阶梯式速度推进音乐发展,结构呈现出二分性的特征。
关键词：《云里摸》 源流思维 派生 “基因” 二分性 
“毕曲寄煞”在歌剧《壮锦》中的应用被引量：1
《艺术探索》2012年第1期93-94,共2页秦栋 李娜 
在我国民族音乐中有一种特异的终止形式,即在曲终时不落主音,而是在一个全曲较少出现的从属音上收煞,称为"毕曲寄煞"。歌剧《壮锦》中"毕曲寄煞"的运用,不仅在推动音乐的发展上给人以与众不同的感觉,而且为上下曲衔接连贯和调式转换提...
关键词：《壮锦》 “毕曲寄煞” 终止式 
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