杨朝晖

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凉山游戏儿歌的美学鉴赏
《西昌学院学报（社会科学版）》2006年第4期44-48,共5页杨朝晖 彭子文 
本文拟从唱法、游戏方式、游戏语言、诵读方式,对凉山游戏儿歌进行论述,指出,凉山游戏儿歌有简有繁有浅有深,形式多样,适于不同年龄的儿童玩唱,亦可供儿童不限时间环境的种种不利条件而玩唱。读者既可以在游戏儿歌中看到一个无忧无虑,...
关键词：凉山 游戏 儿歌 美学 鉴赏 
民俗意象的创新与民俗心理结构
《美与时代（美学）（下）》2006年第11期25-27,共3页杨朝晖 
民俗心理,是指一定人类群体中蕴含的一种较稳定的习俗意识定势。它是民俗生活相在人们头脑中循环往复潜留下来的心理意识,经过历史的传承而逐步形成的。所谓民俗心理结构,就是这种心智的构成。人类可以在民俗心理结构的影响下,有意识地...
关键词：民俗心理 艺术思维 民俗生活相 民俗意象 形象思维 《红高梁》 创新 
七歌非全面择角刍议
《美与时代（美学）（下）》2006年第7期69-71,共3页杨朝晖 
“音乐,是在一定空间飘飞的美丽的花朵,是拂动我们心扉的春风。”民歌,作为一切音乐作品的基础,有其独到的艺术魅力。本文就七首凉山民歌,一歌一论,七歌七论,不作全面评说,只就其美丽动人的侧面,从某一角度加以研究,希冀挖掘出更多的意...
关键词：民歌 诗歌 歌曲旋律 曲调 民间歌曲 歌词 羽调式 情哥 衬腔 垫腔 
人类学视野中的尔苏人人文类型初探被引量：3
《西昌学院学报（社会科学版）》2006年第2期110-112,共3页杨朝晖 
尔苏人生活在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁等县,1981年划归藏族,他们自称尔苏人。本文拟从人类学的角度出发,以族源、语言、文字、民间歇谣、社会文化特点等为起点,对尔苏人的人文类型作一初步考察。
关键词：人类学 尔苏人 人文类型 
老舍和他的北京被引量：2
《西昌学院学报（社会科学版）》2005年第4期23-27,共5页杨朝晖 
本文拟对老舍小说中的北京人、北京城作美学的分析,力图寻找北京人、北京城与老舍三者之间的文化联系。
关键词：老舍 小说 北京人 北京城 文化 
“实质重于形式”原则的忽视
《西昌学院学报（自然科学版）》2005年第4期126-127,共2页杨朝晖 
验资实例,指中国注册会计师验资实践中实际发生的例子。笔者试图选择一则典型的验资实例作一些探讨。认为“实质重于形式”这一公认会计原则在验资工作中未得到合理的运用。
关键词：验资 实质 形式 原则 忽视 
胡风、刘再复主体性文学理论之比较
《西昌师范高等专科学校学报》2004年第4期8-10,共3页杨朝晖 
“主体性文学理论”在中国当代文学理论中有其独特的、更能显示文学理论自身价值的纯粹性。全文拟对该理论的提出者———胡风和刘再复,从著者自身、时代背景、理论内涵等方面逐一进行比较。本文是全文的第一部分,分析比较形成二人“主...
关键词：主体性文学理论 胡风 刘再复 诗性气质 东西方文论 背景 比较 
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