从陆九渊到王守仁——论“心学”的彻底确立  

作　　者：赵士林[1] 

机构地区：[1]文化部

出　　处：《孔子研究》1989年第4期84-92,共9页Confucius Studies

摘　　要：宋明儒学之“心学”一系,常以“陆王”并称。但实际上陆九渊和王守仁有不容忽视的区别。有些论者曾纯从理论形态的角度考察陆王之异,如模糊与明晰、疏阔与严密、点悟与分解等等。这些考虑都有道理,但却无关宏旨。只有透过它看到一个理论彻底性问题,才算抓住了陆王之异的意义所在。本文便试图通过考察陆王之异,清理一下“心学”从陆九渊到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。

关 键 词：陆九渊 太极 王守仁 圣人 无极 宇宙 心学 心即理 陆王 理论形态 

分 类 号：B222.2[哲学宗教—中国哲学]