先秦论“文”三重要义  

作　　者：彭亚非[1] 

机构地区：[1]首都师范大学中文系

出　　处：《文史哲》1996年第5期41-45,共5页Literature,History,and Philosophy

摘　　要：在先秦时代，“文”作为一个相当宽泛的概念至少包含了三种义项，其中每一种义项对后世的文学观念都发生了相当深远的影响。（一）“文者质之饰”。这种将“文”、“质”并举的观念在现象层面上导致了重内容、轻形式的美学倾向。（二）“文者道之显”。这种将“文”、“道”并举的观念在本体层面上导致了文以载道、文以明道的美学倾向。（三）“文者礼之盛”。这种将“文”、“礼”并举的观念在功用层面上导致了重政治教化、重社会效果的美学倾向。

关 键 词：“文” 先秦思想家 美学倾向 韩非子 新小说 中国文学传统 《文心雕龙·原道》 荀子 《乐记》 庄子 

分 类 号：I207.62[文学—中国文学]