论吴筠的道学思想特色  

On Wuyun′s Characteristics of Taoism Philosophical Thought

作　　者：王雪[1] 

机构地区：[1]西北大学中国思想文化研究所,陕西西安710069

出　　处：《西北大学学报（哲学社会科学版）》2004年第6期133-136,共4页Journal of Northwest University：Philosophy and Social Sciences Edition

摘　　要：唐玄宗统治时期,道教重玄学学者吴筠开始将唐初重玄学的理论重心由道本论向本原论 生成论转变,由此形成其贬佛融儒、同有无、忘情说及性命双修等道教哲学思想。同时,这又是对道教的道体论、性情论及修道方法的进一步发展。这些特色既代表了当时上清派主流的理论水平,同时又包蕴了内丹道思想的萌芽,是对重玄学的发展和总结,预示着重玄学已逐步向性命双修的内丹学转变。WuYun,the learner of duplicate metaphysis, transformed the theoretical core from the Taoist′s ontology to the principle and generative theory,so he formed his theoretical features.

关 键 词：吴筠 唐朝 道学思想 道教 道体论 性情论 修道方法 内丹学 重玄学 

分 类 号：B241.9[哲学宗教—中国哲学] B958