老子反对“为学”么  

作　　者：朱明贤[1] 

机构地区：[1]北华航天工业学院文法系,河北廊坊065000

出　　处：《唯实》2010年第4期37-39,共3页

基　　金：2008年度河北省社会科学基金项目<老子道德论与人生境界研究>(项目编号:HB08BZX006)阶段性成果

摘　　要：由"为学日益,为道日损"不能得出老子反对"为学"。"为学"与"为道"同为人的能动性的基本体现方式,二者是统一的。"为学",泛指人吸取知识、升华境界的认识活动,其价值目标是认识"道"以致"善为道"。"道"是可知的,人是能动的,人与道、天、地同为大,因此,人完全可以"为学"以知"道"。"绝学无忧"所绝之"学"有其特定内容,而不是"为学"活动本身,相反,"绝学"以"为无为,则无不治"正是"为学"所得出的结论。

关 键 词：为学 为道 绝学 

分 类 号：B223.1[哲学宗教—中国哲学]