检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:谷鹏飞[1]
机构地区:[1]陕西师范大学中国语言文学博士后流动站,陕西西安710127
出 处:《河北大学学报(哲学社会科学版)》2010年第6期92-97,共6页Journal of Hebei University(Philosophy and Social Science)
基 金:陕西省社科基金项目<陕西文学作品形象与陕西都市文化形象的悖谬性问题研究>(10K016)
摘 要:海德格尔在以"艺术"为起点辗转行至"真理"的路途中实际上勾划出三条不同的美学道路。第一条:存在→存在者→艺术作品→真理→艺术;第二条:人(艺术家)→艺术作品→作品的作品存在→真理→美;第三条:诗人→诗→语言→真理。这三条道路在总体上呈现出一种相互纠缠和非线性逻辑的美学特征。这种美学特征既昭示着海德格尔由"艺术"行进至"真理"所使用的技术策略,也表征了他为身处于技术时代"无思"的我们所开的美学药方。Heidegger had drawn the outline of three different aesthetic paths when he took "art" as the beginning to approach twistingly to the "truth". The first path: Being→Beings→Art work→Truth→Art; the second path: Human (artist) →Artistic work→Work existence→Truth→Aesthetics; the third path: Poet→Poem→Language→Truth. These three paths are presenting an entangleable and nonlinear logical aesthetic character as a whole. Therefore, Heidegger's aesthetic thinking is both his technical tactic from "art" to "truth", and his aesthetic prescription for us who plunged into the technical times of "non-thinking".
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