谢林对费希特知识学体系的前提性批判  

作　　者：吴海龙[1] 李长成[2] 

机构地区：[1]铜陵学院工商管理系 [2]广西师范大学政治与行政学院

出　　处：《社会科学辑刊》2012年第3期29-32,共4页Social Science Journal

摘　　要：在认识论的长河中,知识学体系从费希特自我原则到谢林同一原则的演变是必然的、合乎逻辑的。费希特在对康德知识学的批判中,确立了本源性、能动性的自我原则。这个自我通过自己的纯粹活动,推演出知识学的全部内容。谢林反对费希特知识学体系的自我原则,把知识学的根基引到斯宾诺莎的实体,建立起自己的"绝对同一"的知识学体系,从而解决了从主观到客观和从客观到主观的双重过渡问题。但由于其非理性的直觉主义倾向,谢林在对费希特知识学的批判中也固有一定的局限性。

关 键 词：费希特 自我 谢林 绝对同一 知识学 

分 类 号：B516.34[哲学宗教—外国哲学]