非儒和斥墨中的儒墨之同  

作　　者：辛晓霞[1] 向世陵[1] 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院,北京100872

出　　处：《黑龙江社会科学》2013年第6期6-11,共6页Social Sciences in Heilongjiang

基　　金：国家社会科学基金重点项目"儒家博爱论研究"(13ZX011)

摘　　要：墨子"非儒",但所谓"亲亲有术,尊贤有等",只是讥讽儒家在践履中不能真正贯彻这一原则,反因私爱而废尊卑。墨子所设定的和兼爱相对立的是巫马子唯"我"之爱的差等之爱,这与儒家所倡导的差等之爱截然不同。同样,孟子虽然批评墨子的兼爱导致无父,是为禽兽,但孟子的着眼点不在于兼爱的爱一切人的层面,而是基于卫护儒家学派的地位和孔子道统的卫道之辩。儒墨俱道仁义,同倡爱人,共同塑造了中国文化的博爱精神。

关 键 词：非儒 斥墨 差等之爱 兼爱 墨子 

分 类 号：B5[哲学宗教—外国哲学]