诗三百与显学争鸣、经师异义  

作　　者：段熙仲 

出　　处：《文学遗产》1983年第1期1-9,共9页

摘　　要：一“诗三百”是春秋末的“恒言” 现存的毛诗共三百五篇，六篇《笙诗》有目无诗，何晏注《论语》说三百为篇之大数，是可信的。而“诗三百”一辞却曾出现于韩非所谓显学的儒墨二家书中。在纪录孔子及其弟子的言行之书的《论语》中，《为政篇》中有：“子曰，诗三百，一言以蔽之，日，思无邪。”《史记·儒林传序》也有（孔子）“于是论次诗书”，似乎可信。

关 键 词：“诗三百” 显学 争鸣 异义 经师 《论语》 思无邪 可信 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]