试论先秦儒家性善论的嬗变  

作　　者：孙德华[1] 

机构地区：[1]长春师范大学历史文化学院,吉林长春130032

出　　处：《社会科学战线》2016年第9期246-249,共4页Social Science Front

基　　金：吉林省社会科学基金项目(2014B229);吉林省教育厅社会科学研究项目(吉教科文合字2015第276号);长春师范大学社会科学基金项目(长师大社科合字2013004号)

摘　　要：性善论是先秦儒家心性论的重要内容之一,从孔子到孟子,其形成有个嬗变的过程。孔子没有明确提出性善论,但其学说中包含着性善论的可能,应该说性善论发端于孔子。在心性与才智的问题上,文章对朱熹说予以批驳,而肯定了程子说,同时对"中人"的概念予以界定;子思不但重视对"天"的阐发,同时习惯以"情"论"性",具有明显的性善论倾向;孟子提出"四端"说与"尽心"说,是完全的性善论者。

关 键 词：先秦儒家 孔子 子思 孟子 性善论 心性论 中人 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]