论言意与性情之诗学关系  

作　　者：刘运好[1] 吴强 

机构地区：[1]安徽师范大学诗学研究中心,安徽芜湖241000

出　　处：《江淮论坛》2017年第6期132-139,共8页Jiang-huai Tribune

基　　金：国家社会科学基金项目"魏晋经学与诗学关系研究"(08BZW032)

摘　　要：言意论是玄学对魏晋诗学影响最为直接的一个理论范畴,因此既是哲学范畴,也是诗学范畴。作为哲学范畴,贯穿于整个玄学体系建构与义理表达过程的辩证思维之逻辑起点;作为诗学范畴,又贯穿于整个文学文本形成过程与审美形态构成的辩证思维之逻辑起点。无论是作为哲学范畴抑或诗学范畴,言意论与性情论都有深刻的内在逻辑联系:二者都建立在玄学本体论基础上,在文化生成上具有哲学关联性;二者在理论内涵与外延上互相叠合,在理论生成上具有意义的包蕴性;以性情为审美内质,以言意为审美表达,在二者合力的作用下,促进了魏晋诗学向哲理化、精美化、意象化的转变,从而形成了不同于两汉的诗学审美,因此在审美形态上又构成逻辑关系上的共生性。

关 键 词：魏晋玄学 言意论 性情论 诗学关系 

分 类 号：I206[文学—中国文学]