言意论

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魏晋南北朝文学言意论的语言哲学分析
《汉语言文学研究》2018年第2期67-73,共7页赵建章 
2017年国家社科基金后期资助项目"魏晋南北朝文论范畴的现代阐释"(项目批准号:17FZW052)的阶段性成果
陆机和刘勰等人把物、意、言看作是三个相互独立的实体领域,这样文学创作就被理解成一个"意"反映"物"和"言"符合"意"的过程。同时,受"言不尽意"论的影响,陆机和刘勰又认为"意"不能完全正确地反映"物","言"也不能完全准确地符合"意"。"...
关键词：魏晋南北朝 文学理论 言不尽意 语言哲学 
论言意与性情之诗学关系
《江淮论坛》2017年第6期132-139,共8页刘运好 吴强 
国家社会科学基金项目"魏晋经学与诗学关系研究"(08BZW032)
言意论是玄学对魏晋诗学影响最为直接的一个理论范畴,因此既是哲学范畴,也是诗学范畴。作为哲学范畴,贯穿于整个玄学体系建构与义理表达过程的辩证思维之逻辑起点;作为诗学范畴,又贯穿于整个文学文本形成过程与审美形态构成的辩证思维...
关键词：魏晋玄学 言意论 性情论 诗学关系 
实现语文教学言意共生的操作路径
《江西教育（教学版）（B）》2015年第7期23-25,共3页姜树华 
言意共生,怎么说也源于古代的“言意之辨”,莫说形而上的道根源于“言意之辨”,即便形而下的器也根植于“言意之辨”,言意玄学给了我们无穷的学力.李维鼎先生在其著作《语文言意论》里指明了“开展言意互转过程是教育（语文教学）的基...
关键词：言意之辨 语文教学 操作路径 共生 言语实践 语文课堂 形而上 言意论 
论《秋山图》——兼论文本的多义与有限
《复旦外国语言文学论丛》2014年第2期18-23,共6页顾馨媛 
芥川龙之介是日本文学史上的重要作家。本论文围绕其相对不受瞩目的短篇作品《秋山图》展开,这一作品取材自我国清初画家恽格记述的掌故,现有研究多将其看作一个眷恋"东方文化"的文本。本论文视《秋山图》为具有多义性的文本,从文本基...
关键词：芥川龙之介 诠释 东西交融 审美 言意论 
驻足言意里 徜徉文境中
《小学教学参考（语文版）》2014年第11期34-35,共2页姜祖衍 
李维鼎先生曾说过：“语文学习是据言得意（吸纳）、由言表意（倾吐）的转换、融合的过程。”他在作品《语文言意论》里特别指出：开展言意互转过程是语文教育的基本途径。根据这一理论，语文教学就应将眼光瞄准语文本体，着眼并坚持言...
关键词：言意论 语文学习 语文教育 语文本体 语文教学 教学境界 李维鼎 演绎 
语文“言意关系”理论的哲学思考
《中学语文（教学大参考）（上旬）》2012年第7期7-10,共4页朱学坤 于洪昆 
李维鼎先生十多年前提出的“语文言意论”至今仍未被广泛接受．甚至还有人认为提倡言意关系理论是“保守心态”、“简单范式”．这就很值得进行深入的思辨和寻绎。哲学的目光总是投射到世界的深处。“任何学科和专业都需要有自己的哲学...
关键词：言意关系 语文 学思 关系理论 言意论 李维鼎 哲学 学科 
阅读教学要实现“过程”突围
《中国基础教育（内刊）》2011年第6期19-23,共5页王其华 
传统语文阅读教学的最大弊端就是重结果，轻过程。课堂上教师关注的是学生听懂了没有，记住了没有，而不是学生怎么去学，学得怎么样。教师考虑的是怎样快速地把正确答案告诉学生，以便考试能取得好成绩。李维鼎先生在《语文言意论》一...
关键词：语文阅读教学 突围 学生 言意论 李维鼎 传统 教师 课堂 
言意互转,同构共生
《陕西教育（教学）》2011年第12期30-31,共2页冯新 
小语课程标准明确要求我们要注重工具性和人文性的统一。李维鼎先生说：＂语文学习是据言得意（吸纳）、由言表意（倾吐）的转换、融合过程。＂他在著作《语文言意论》里更是指明了开展言意互转过程是语文教育的基本途径。高效的阅读课...
关键词：言意论 共生 同构 语文学习 阅读课堂 课程标准 语文教育 《船长》 
庄子言意论的美学意义
《青年文学家》2010年第2X期48-48,共1页唐东霞 
在庄子看来,语言是一种人为的符号,文字是物质的粗迹。而庄子所追求的则是"体道"的精深微妙的精神境界。"无言而心悦,此之谓天乐"(《天运》),即是如此。语言经过约定俗成,逐渐成为一些抽象的、形式化的名言,它是当时概念、是非的形式。
关键词：子言 美学意义 体道 言意 荒唐之言 审美鉴赏 诗歌理论 天运 诗论家 文学作品 
“辞,达而已矣”——孔子“仁”本言意论探微被引量：1
《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》2009年第4期55-59,共5页孟庆丽 
辽宁省教育厅课题"言意之辨"对中国诗学根源性影响研究(05W119);辽宁省社科基金课题"言意之辨"与中国文学研究项目(L05CZZ012)成果
先秦儒家的代表孔子,处于"礼坏乐崩"的社会变革时期,他以救世为己任,知其不可而为之,充分地信任和使用语言来推行自己的仁学主张,将语言在表意、在社会政治生活及修身中的作用提高和发挥到无以复加的地位。在言对于仁的功能方面,阐述了...
关键词：孔子 仁 “辞 达而已矣” 儒家言意论 
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