再论魏晋玄学与儒道会通  

作　　者：谢大宁[1] 

机构地区：[1]台湾佛光大学,台湾11605

出　　处：《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2017年第1期6-12,共7页Journal Of Jilin Normal University:Humanities & Social Science Edition

摘　　要：近代的魏晋玄学诠释,经常将玄学的发生放在魏晋时代思潮之寻求儒道会通上来理解。可是这样的理解模式真是恰当吗?本文试图探问在汉末时期是否真存在某种会通儒道的事实,特别是道家在汉朝是个没落的家派,从先秦到两汉对道家的诠释也是极为有分歧的,如果根本没有一个明确的道家概念,何来的儒道会通呢?本文从几个观点出发,包括三玄出现的时代,以及其中的断裂现象出发,看到了老子讨论之所以出现,未必是以寻求与儒家分庭抗礼为目标,来建立道家的地位,王弼的援老入易,如果当成一个方法论原则,恐怕也是个没有根据的判断。王弼的讨论老子,恐怕只是引老子来作为他阐述其易学观点的凭借。至于庄子讨论的出现,更是和学术的脉络未必相关。通过这些相关讨论,我认为其实以儒道会通作为魏晋玄学的基本问题意识,乃是一个美丽的误会,理解玄学的发生显然还需要有另外的脉络。

关 键 词：魏晋玄学 儒道会通 自然与名教 三玄 援老入易 

分 类 号：B235[哲学宗教—中国哲学]