《相宗络索》笺解(续一)---唯识论总述  

The annotation of Wang Fuzhi's Book The Pursuit of the Context of the Sect of Xiang(Ⅰ):summarizes that all cognition originates from the theory of Alaya

作　　者：徐孙铭[1,2,3] 李佩桦[4,5] 

机构地区：[1]湖南省社会科学院哲学研究所 [2]湘潭大学 [3]湖南师大公共管理学院 [4]湖南科技学院 [5]湖南师范大学

出　　处：《船山学刊》2018年第2期106-112,共7页Chuanshan Journal

摘　　要：唯识论认为,一切认识都源于阿赖耶识。每一种认识都有其具体的因缘(原因和根据)。第八识作为一切认识的本体,因受末那识(意志)的执着和污染,影响第六意识(判断、推理等理性认识)和前五识(感性认识)。一切污染和错误认识由此产生。世界的本原、轮回的主体和证悟的根本依据在第八识。

关 键 词：唯识 因缘 阿赖耶识 十二因缘 世界本原 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]