论孔颜之乐与儒家美善相乐的道德哲学  

The Moral Philosophy of Confucius and Yan Hui’s Cheerfulness and Confucian Unity of Beauty and Goodness

作　　者：刘云超[1] Liu Yunchao

机构地区：[1]山东社会科学院国际儒学研究与交流中心,济南250002

出　　处：《孔子研究》2020年第6期61-71,共11页Confucius Studies

基　　金：国家社科基金一般项目“儒家生命哲学思想研究”(项目编号:17BZX066);山东省社科规划研究重点项目“儒家生命哲学对绿色发展模式的价值导向研究”(项目编号:14BZXJ01)之阶段性成果;泰山学者工程专项资助。

摘　　要：“孔颜之乐”将情感、审美与道德融为一体,这是中国哲学德性论的典型特征。在文化人类学视野中探析美、善、乐三个儒学范畴,“孔颜之乐”可以为我们提供一个重要契机,即可从中发现儒家德性论中情感与道德之间的密切联系,以及审美体验在道德修养中的重要作用,并进而发现儒者对人格理想与审美境界的不懈追求是在“愉悦”情感中生发,又在“愉悦”情感的彻然彰显中臻于至善至美。而这样一种历史的和逻辑的线索以前并未引发学界应有的关注。

关 键 词：孔颜之乐 巫史 乐教 道德 审美 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学]